পরতম জাতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উত্তর: সংজ্ঞায় একটি পদের পূর্ণ জাতার্থ উল্লেখ করতে হয়। এক্ষেত্রে । একটি পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হয়। পরতম জাতি হলো সর্বোচ্চ জাতি, এই জাতির চেয়ে বড় কোনো জাতি নেই। তাই পরতম জাতির আসন্নতম জাতির উল্লেখ করা যায় না। যেহেতু পরতম জাতির আসন্নতম জাতির উল্লেখ করা যায় না, তাই পরতম জাতির সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
পরতম জাতির সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উদ্দীপক
উদাহারণ-১: উট হয় মরুভূমির জাহাজ।
উদাহরণ-২: আনন্দ হচ্ছে বেদনার অভাব।
উদাহরণ-৩: গাছ হয় বৃক্ষ।
Dinajpur · 2024
উত্তর
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
সংজ্ঞায় একটি পদের পূর্ণ জাতার্থ উল্লেখ করতে হয়। এক্ষেত্রে । একটি পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হয়। পরতম জাতি হলো সর্বোচ্চ জাতি, এই জাতির চেয়ে বড় কোনো জাতি নেই। তাই পরতম জাতির আসন্নতম জাতির উল্লেখ করা যায় না। যেহেতু পরতম জাতির আসন্নতম জাতির উল্লেখ করা যায় না, তাই পরতম জাতির সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।
উত্তর
উদ্দীপকের উদাহরণ-১ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করায় রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে রূপক ভাষা ব্যবহার করেছে। কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে, যা কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আবশিকাভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম হলো- সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য, দ্ব্যর্থক বা আলঙ্কারিক শব্দ বা ভাষা কোনো অবস্থাতেই ব্যবহার করা যাবে না। অর্থাৎ যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় সে পদের চেয়ে সংজ্ঞাটি সহজ-সরল ও সকলের বোধগম্য ভাষায় ব্যক্ত হওয়া দরকার। যে কারণে সংজ্ঞায় অপ্রাসঙ্গিক রূপক, আলঙ্কারিক বা দুর্বোধ্য শব্দ ব্যবহার করা উচিত নয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে যদি কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয় তাহলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই ত্রুটিকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের উদাহরণ-১ এ উট হয় মরুভূমির জাহাজ। এখানে উটকে রূপকভাবে মরুভূমির জাহাজ বলে উপস্থাপন করা হয়েছে। অর্থাৎ এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অমান্য করে রূপক ভাষা ব্যবহার করার ফলে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। সুতরাং উদ্দীপকের উদাহরণ-২ এ রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি প্রকাশিত হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের উদাহরণ-২ এ নঞর্থক সংজ্ঞা ও উদাহরণ-৩ এ চক্রক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কোনো একটি পদের সংজ্ঞায় পদটির পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করে সহজ ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার মাধ্যমে একটি পদের প্রকৃত অর্থ জানা যায়। তাই যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে, যা কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুসারে পদের সংজ্ঞা সব ক্ষেত্রে সদর্থক বা ইতিবাচক হতে হবে। কোনো অবস্থাতেই নঞর্থক বা নেতিবাচক হতে পারবে না। যৌক্তিক সংজ্ঞায় এ নিয়ম অমান্য করলে অর্থাৎ কোনো পদের সংজ্ঞার নেতিবাচক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এ ত্রুটিকে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের উদাহরণ-২ এ আনন্দ হচ্ছে বেদনার অভাব বলে যে সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে তা নঞর্থকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। সুতরাং উদাহরণ-২ এর মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞায় চতুর্থ নিয়ম লঙ্ঘন করে নেতিবাচক সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে। তাই উদাহরণ-২ এ নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। অপরদিকে, উদাহরণ-৩ এর মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে পদের সংজ্ঞায় সমর্থক শব্দ ব্যবহার করেছে এখানে গাছের সংজ্ঞায় 'গাছ হয় বৃক্ষ'। এখানে সংজ্ঞায় একই শব্দের ব্যবহার করা হয়েছে। কিন্তু যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়ম অনুযায়ী যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হচ্ছে সেই পদ বা তার সমার্থক কোনো শব্দ সংজ্ঞাটিতে থাকতে পারবে না। কিন্তু উদাহরণ-৩ এ গাছ ও বৃক্ষ দুটি সমার্থক শব্দ হওয়ার কারণে যৌক্তিক সংজ্ঞায় তৃতীয় নিয়মের অমান্য করা হয়েছে। তাই উদাহরণ-৩ এ চক্রক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। পরিশেষে বলা যায়, যৌক্তিক সংজ্ঞার আলোকে উদাহরণ-২ ও উদাহরণ-৩ যথাক্রমে নঞর্থক ও চক্রক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে, যা যৌক্তিক সংজ্ঞার আলোকে যথার্থ নয়।