ঈশ্বরের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উত্তর: অনন্য বিষয় হওয়ার কারণে 'ঈশ্বর'-এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। সংজ্ঞার মাধ্যমে কোনো একটি বিষয়ের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। আর এক্ষেত্রে পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ করতে হয়। 'ঈশ্বর' হচ্ছে অনন্য বিষয়। এসব বিষয়ের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না। তাই 'ঈশ্বর' পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
ঈশ্বরের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: উট হয় মরুভূমির জাহাজ।
দৃষ্টান্ত-২ : হস্তী হলো প্রচণ্ড মত্ত চতুষ্পদী দেহধারী এক প্রকার আত্মা।
Dhaka · 2025
উত্তর
যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে কোনো একটি পদের জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ ও বোধগম্য করে প্রকাশ, করে তাই হলো বর্ণনা।
উত্তর
অনন্য বিষয় হওয়ার কারণে 'ঈশ্বর'-এর সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। সংজ্ঞার মাধ্যমে কোনো একটি বিষয়ের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। আর এক্ষেত্রে পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ করতে হয়। 'ঈশ্বর' হচ্ছে অনন্য বিষয়। এসব বিষয়ের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না। তাই 'ঈশ্বর' পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করায় রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে রূপক ভাষা ব্যবহার হয়েছে। কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে, যা কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আবশিক্যভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম হলো- সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য, দ্ব্যর্থক বা আলঙ্কারিক শব্দ বা ভাষা কোনো অবস্থাতেই ব্যবহার করা যাবে না। অর্থাৎ যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় সে পদের চেয়ে সংজ্ঞাটি সহজ-সরল ও সকলের বোধগম্য ভাষায় ব্যক্ত হওয়া দরকার। যে কারণে সংজ্ঞায় অপ্রাসঙ্গিক রূপক, আলঙ্কারিক বা দুর্বোধ্য শব্দ ব্যবহার করা উচিত নয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে যদি কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয় তাহলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই ত্রুটিকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ "উট হয় মরুভূমির জাহাজ।” এখানে 'মরুভূমির জাহাজ' রূপক শব্দ ব্যবহার করায় পদের অর্থ সকলের বোধগম্য হয়নি। পদের অর্থ পুরোপুরি অস্পষ্ট। অর্থাৎ এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অমান্য করে রূপক ভাষা ব্যবহার করার ফলে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। সুতরাং উদ্দীপকের উদাহরণ-২ এ রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি প্রকাশিত হয়েছে।
উত্তর
বউদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ দুর্বোধ্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে।
নিচে দৃষ্টান্ত-২ যথার্থতা মূল্যায়ন করা হলো-
সংজ্ঞা হলো সুনির্দিষ্ট এবং একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া। কোনো পদের সংজ্ঞার মাধ্যমে আমরা পদটি সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা লাভ করতে পারি। তাই পদের সংজ্ঞা প্রদান খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের জন্য সুনির্দিষ্ট কতকগুলো নিয়ম রয়েছে, যেগুলো সংজ্ঞা প্রদানের জন্য আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। যদি যৌক্তিক সংজ্ঞার এ নিয়ম লঙ্ঘন করে সংজ্ঞার দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা হয় তাহলে সংজ্ঞায় অনুপপত্তি সৃষ্টি হয়। এ অনুপপত্তিকে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এ "হস্তী হলো প্রচন্ড মত্ত চতুষ্পদী দেহধারী এক প্রকার আত্মা।" এ বাক্যে 'হস্তী' সংজ্ঞা দিতে গিয়ে দুর্বোধ্য শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। যার কারণে দুর্বোধ্য সংজ্ঞা নামক অনুপপত্তি ঘটেছে। তাই দৃষ্টান্ত-২ যথার্থ হয়নি।