যৌক্তিক সংজ্ঞা কাকে বলে?
উত্তর: কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্য ভাষায় প্রকাশ করাই হলো যৌক্তিক সংজ্ঞা।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
যৌক্তিক সংজ্ঞা কাকে বলে?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: গণতন্ত্র নয় সমাজতন্ত্র।
দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
দৃশ্যকল্প-৩: শিক্ষক হন কর্মঠ, পথপ্রদর্শক ও দেশের মেরুদণ্ড।
Mymensingh · 2025
উত্তর
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্য ভাষায় প্রকাশ করাই হলো যৌক্তিক সংজ্ঞা।
উত্তর
কোনো পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থের সুস্পষ্ট বিবৃতিই যৌক্তিক সংজ্ঞা। পদের অপরিহার্য গুণাবলি হচ্চে জাত্যর্থ। পদের আলোচনায় কোনো পদের অপরিহার্য বা সাধারণ গুণাবলির যে সুস্পষ্ট বর্ণনা দেওয়া হয়, তাই সংজ্ঞা অর্থাৎ একমাত্র সংজ্ঞার মাধ্যমেই কোনো পদের অর্থ এবং যে পদের পুরাপুরি পরিচয় পাওয়া যায়। সংজ্ঞার কাজ হচ্ছে পদের জাত্যর্থের স্পষ্টীকরণ। পদের গুণগত দিকটিকে পরিষ্কারভাবে উপস্থাপন করে সংজ্ঞায়। তাই যৌক্তিক সংজ্ঞায় পদের প্রয়োজন।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞা নিয়ম লঙ্ঘন করে নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে।
দৃশ্যকল্প-১ এ নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। আমরা জানি, যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুসারে, পদের সংজ্ঞায় সদর্থক বা ইতিবাচক ভাষা ব্যবহার করতে হবে, কোনো নঞর্থক বা নেতিবাচক ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়মটি লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করলে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে। সংজ্ঞার উদ্দেশ্য হলো পদের সাধারণ ও আবশ্যকীয় গুণ বা গুণসমূহ উল্লেখ করে পদের অর্থকে স্পষ্ট ও সুনির্দিস্ট করা; কিন্তু কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করলে পদের গুণ প্রকাশিত হয় না বরং পদটি কী নয় সেটি প্রকাশিত হয়। যেমন- "অমঙ্গল হচ্ছে যা মঙ্গল নয়।" এ বাক্যে অমঙ্গল যে মঙ্গল নয়, তা প্রকাশ করা সম্ভব হলেও অমঙ্গলের কোনো বৈশিষ্ট্যে প্রকাশ করা সম্ভব হয়নি। যার কারণে -অমঙ্গল পদের অর্থকে সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্টভাবে প্রকাশ করা সম্ভব হয়নি। তাই পদটিতে নঞর্থক বা নেতিবাচক সংজ্ঞা নামক অনুপপত্তি ঘটেছে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ গণতন্ত্র নয় সমাজতন্ত্র। এখানে গণতন্ত্র সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করার কারণে সংজ্ঞাটিতে যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে। ফলে এখানে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২০ এর মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা নির্দেশিত হয়েছে। কারণ এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুসরণ করে সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে। আর দৃশ্যকল্প-৩ এর, মাধ্যমে বর্ণনা প্রতিফলিত হয়েছে। কেননা এখানে পদের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। নিচে পাঠ্যবইয়ের আলোকে সংজ্ঞা ও বর্ণনার তুলনামূলক সম্পর্ক মূল্যায়ন করা হলো-
১. কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। অন্যদিকে, কোনো একটি পদের জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখের মাধ্যমে পদটি প্রকাশ করলে তা হয় বর্ণনা।
২. কোনো পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদান করতে হলে আবশ্যিকভাবে কিছু নিয়ম অনুসরণ করতে হয়। অন্যথায় সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়ে যায়। অপরদিকে, কোনো পদের বর্ণনা প্রদান করতে আবশ্যিকভাবে কোনো নিয়ম অনুসরণ করতে হয় না।
৩. সকল পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কেবল জাতি বা শ্রেণিবাচক পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায়। কিন্তু সকল পদের বর্ণনা দেওয়া যায়।
৪. যৌক্তিক সংজ্ঞার ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ থাকা আবশ্যক। কিন্তু বর্ণনার ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ থাকা আবশ্যকীয় নয়।
৫. একটি পদের কেবল একটি সংজ্ঞা দেওয়া যায়; কিন্তু একটি পদের একাধিক বর্ণনা দেওয়া যায়।
৬. সংজ্ঞা একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া। অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প-২ বর্ণনা একটি লৌকিক প্রক্রিয়া।
৭. সংজ্ঞায় আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু বর্ণনায় উপলক্ষ বা অবান্তর লক্ষণ উল্লেখ করতে হয়।
সুতরাং দৃশ্যকল্প-২ ও দৃশ্যকল্প-৩ এ নির্দেশিত যথাক্রমে সংজ্ঞা ও বর্ণনার তুলনামূলক বিশ্লেষণে বর্ণনার চেয়ে সংজ্ঞার গুরুত্ব বেশি।