রূপক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
উত্তর: কোনো একটি পদের অর্থ উপমা বা রূপকভাবে প্রকাশ করাকে রূপক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে ঐ নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই ত্রুটিকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বা রূপক সংজ্ঞা বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
রূপক সংজ্ঞা বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
দ্বাদশ শ্রেণির দুইজন শিক্ষার্থী মাইশা ও কুয়াশা তাদের পাঠ্যবিষয় নিয়ে আলোচনা করছিল। প্রথমে মাইশা কুয়াশাকে সুখী মানুষ পদটির সংজ্ঞা দিতে বললো। কুয়াশা বললো, সুখী মানুষ হয় এমন যার কোনো দুঃখ নাই। এর পর কুয়াশা মাইশাকে দ্রব্য, আনন্দ পদ দুটিকে সংজ্ঞায়িত করতে বললো। উত্তরে মাইশা বললো, এই পদগুলো সংজ্ঞার অযোগ্য।
ঢাকা কলেজ · 2024
উত্তর
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও বোধগম্য ভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
কোনো একটি পদের অর্থ উপমা বা রূপকভাবে প্রকাশ করাকে রূপক সংজ্ঞা বলে।
যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে ঐ নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যায় না। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই ত্রুটিকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বা রূপক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
উদ্দীপকের কুয়াশার সংজ্ঞায় নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা কুয়াশা তার সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করেছে।
যৌক্তিক সংজ্ঞার জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে যেগুলো কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম অনুযায়ী কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা যায় না। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার এই জুটিকে নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
উদ্দীপকের কুয়াশা 'সুখী মানুষ' পদটিকে 'সুখী মানুষ হয় এমন যার কোনো দুঃখ নেই'- এমনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। এখানে কুয়াশা যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম লঙ্ঘন করে নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করেছে। তাই কুয়াশার সংজ্ঞায় নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের মাইশার উত্তরের সঙ্গে আমি একমত। কেননা দ্রব্য, আনন্দ ইত্যাদি পদের সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।
যৌক্তিক সংজ্ঞা হলো একটি পদের জাত্যর্থের পরিপূর্ণ বিবৃতি। তাই কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদান করতে হলে পদটির পূর্ণ জাত্যর্থ আবশ্যিকভাবে উল্লেখ করতে হয়। এক্ষেত্রে সংজ্ঞায় পদটির আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু এমন অনেক পদ আছে যেগুলোর আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ করা যায় না। যেসব ক্ষেত্রে কোনো পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ অর্থাৎ পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না সেক্ষেত্রে পদের সংজ্ঞা প্রদান করা সম্ভব নয়। এসব ক্ষেত্রে যৌক্তিক সংজ্ঞা সীমাবদ্ধ।
উদ্দীপকের মাইশা তার বক্তব্যে 'দ্রব্য, আনন্দ' পদ দুটি সংজ্ঞার অযোগ্য বলে অভিহিত করেছে। 'দ্রব্য' হলো পরতম জাতি। এই জাতির চেয়ে বৃহত্তম কোনো জাতি নেই বিধায় এটির আসন্নতম জাতির উল্লেখ করা যায় না । তাই 'দ্রব্য' পদটির সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না। আর 'আনন্দ' পদটি মনের একটি মৌলিক অনুভূতি। এটির আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা যায় না। তাই 'আনন্দ' পদেরও সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।
যেহেতু 'দ্রব্য', 'আনন্দ' পদ দুটির ক্ষেত্রে যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম প্রয়োগ করে সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না, তাই মাইশার বক্তব্যের সাথে আমি একমত।