সংজ্ঞার্থ পদ কাকে বলে?
উত্তর: যে সব শব্দ ব্যবহার করে একটি দর সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞার্থ পদ বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
সংজ্ঞার্থ পদ কাকে বলে?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: কৌতূহল হলো আগ্রহ।
দৃশ্যকল্প-২ : শৈশব নয় বার্ধক্য।
দৃশ্যকল্প-৩ : শিমুল হলো লাল রংয়ের ফুল।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2024
উত্তর
যে সব শব্দ ব্যবহার করে একটি দর সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞার্থ পদ বলে।
উত্তর
সংজ্ঞাদান বলতে কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থের স্পষ্ট বিবৃতিকে বোঝায়।
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যেমন—'মানুষ' পদটির সংজ্ঞা নির্দেশ করতে গিয়ে মানুষের সব রকম গুণ বর্ণনা করা হয় না। কেবল সেই গুণগুলোই বর্ণনা করা হয় যেগুলো সব মানুষেরই সাধারণ ও আবশ্যিক গুণ (common and essential attributes)। যথা- 'জীববৃত্তি' মানুষ পদটার জাতিগত লক্ষণ বা গুণ এবং 'বুদ্ধিবৃত্তি' তার উপজাতিগত গুণ বা বিভেদক লক্ষণ। 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'- এ দুটি গুণ যুক্তভাবে 'মানুষ' পদটির জাত্যর্থ। তাই 'মানুষ' পদটির সংজ্ঞা হলো মানুষ হয় বুদ্ধিসম্পন্ন জীব'।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার অনুপপত্তি চক্রক সংজ্ঞা বিষয়টি প্রকাশ পেয়েছে।
যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়মানুসারে 'সংজ্ঞায় কোনো পদের প্রতিশব্দ বা সমার্থক ভাষা ব্যবহার করা যাবে না'। এই নিয়ম লঙ্ঘন করলে সংজ্ঞায় চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- 'গাছ হয় বৃক্ষ', 'টাকা হয় অর্থ ইত্যাদি। এসব দৃষ্টান্তে একই পদের সমার্থক বা প্রতিশব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। ফলে সংজ্ঞায় নতুন কিছুই বলা হয়নি। এতে সংজ্ঞেয় পদের অর্থ মোটেই সুষ্পষ্ট হয়নি। বরং একই শব্দ একই আবর্তে ফিরে আসায় চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ বলা হয়েছে, কৌতূহল হলো আগ্রহ। এখানে কৌতূহলের সমার্থক আগ্রহ শব্দটি উল্লেখ করে কৌতূহলের সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে। তাই এটি একটি ভ্রান্ত সংজ্ঞা। কারণ এখানে কৌতূহল পদের সংজ্ঞাটিতে একই কথার পুনরাবৃত্তি ঘটেছে। কেননা 'কৌতূহল হলো আগ্রহ' বললে একই বক্তব্যের পুনরাবৃত্তি ঘটে। তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ এর সংজ্ঞাটি চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ নঞর্থক সংজ্ঞা ও দৃশ্যকল্প-৩ এ আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞা প্রতিফলিত হওয়ায় তা যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।
কোনো পদের জাত্যর্থের পূর্ণ বিবৃতিকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলা হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের কিছু নির্দিষ্ট নিয়ম আছে। উক্ত নিয়মাবলি লঙ্ঘন করলে যৌক্তিক সংজ্ঞায় অনুপপত্তি দেখা যায়। উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-২ এ সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম ও দৃশ্যকল্প-৩ এ প্রথম নিয়মটি লঙ্ঘিত হয়েছে।
উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-২ এ সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়ম — কোনো পদের সংজ্ঞা, সদর্থকভাবে দেওয়া সম্ভব হলে সংজ্ঞায় কখনই নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়মটি লঙ্ঘন করে শৈশব কী' তা না বলে শৈশব কি নয়' তাই বলা হয়েছে। তাই এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ নিয়মটি লঙ্ঘন করে নঞর্থকভাবে সংজ্ঞা প্রদান করায় নঞর্থক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। আবার, দৃশ্যকল্প-৩ এ সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম — যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সেই পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে; তার চেয়ে বেশিও নয়, কমও নয়। এ নিয়মটি লঙ্ঘন করে শিমূলকে লাল রংয়ের ফুল হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাই এখানে আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা 'লাল রং হচ্ছে শিমুল ফুলের জাতিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। আর একটি সংজ্ঞায় উল্লেখিত অতিরিক্ত গুণটুকু যদি পদের অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ হয়, তাহলে এরূপ ভ্রান্ত সংজ্ঞাকে আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞা বলে।
আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-২ এর নঞর্থক সংজ্ঞা ও দৃশ্যকল্প-৩ এর আপতিক বা অবান্তর সংজ্ঞা যথাক্রমে যৌক্তিক সংজ্ঞার চতুর্থ ও প্রথম নিয়ম লঙ্ঘনকে নির্দেশ করছে। তাই যৌক্তিক সংজ্ঞার ভ্রান্ত প্রয়োগে এ জাতীয় অনুপপত্তিমূলক সংজ্ঞার সৃষ্টি হয়৷