নঞর্থক সংজ্ঞা কী?
উত্তর: যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে যখন কোনো পদের সংজ্ঞায় 'নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করে সংজ্ঞা প্রদান করা হয় তখন তাকে নঞর্থক সংজ্ঞা বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
নঞর্থক সংজ্ঞা কী?
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: পূর্ণিমার চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি ।
দৃষ্টান্ত-২: মানুষ হলো এমন জীব যার ক্ষুধা, তৃষ্ণা পায়।
দৃষ্টান্ত-৩: মানুষ হলো এমন জীব যে চাকরি করে।
রাজশাহী কলেজ · 2024
উত্তর
যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে যখন কোনো পদের সংজ্ঞায় 'নঞর্থক ভাষা ব্যবহার করে সংজ্ঞা প্রদান করা হয় তখন তাকে নঞর্থক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়। বিশ্বস্ততার অপরিহার্য ধারণা এমন যে এদের পূর্ণ জাত্যর্থের উল্লেখ করা যায় না। কেননা এসব বিষয়কে অন্যকোনো বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত করা যায় না। অর্থাৎ, এসব বিষয়ের আসন্নতম জাতি নির্ণয় করা যায় না। তাই এদের সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না।
উত্তর
'দৃশ্যকল্প-১'-এ ৰূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। যৌক্তিক সংজ্ঞায় একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ প্রকাশ পায়। কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলে তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞায় একটি পদের প্রকৃত অর্থ প্রকাশিত হয়। এর ফলে আমরা একটি পদের প্রকৃত রূপ জানতে পারি যৌক্তিক সংজ্ঞার জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের জন্য ওই নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয় । যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় দুর্বোধ্য দ্ব্যর্থক বা আলঙ্কারিক ভাষা কোনো অবস্থাতেই ব্যবহার করা যাবে না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করে সংজ্ঞায় কোনো রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়। যার ফলে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে।
উদ্দীপকের 'দৃষ্টান্ত-১'-এ পূর্ণিমার চাঁদকে রূপক অর্থে ঝলসানো রুটি হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। তাই 'দৃষ্টান্ত-১'-এ রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের 'দৃষ্টান্ত-২' ও 'দৃষ্টান্ত-৩' উভয়ক্ষেত্রেই সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ।
অর্থাৎ উভয়ক্ষেত্রেই অনুপপত্তি ঘটেছে এবং সংজ্ঞার নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে । যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোনো একটি পদকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়। কোনো একটি পদের পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলে তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞার জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে যেগুলো কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। উদ্দীপকের 'দৃষ্টান্ত-২'-এ 'মানুষ' পদকে মানুষ হলো এমন জীব যার ক্ষুধা, তৃষ্ণা পায়- এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। এখানে 'মানুষ' পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করে । প্রকাশ করা হয়নি। আবার, যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মগুলোও এখানে অনুসরণ করা হয়নি। তাই এখানে সংজ্ঞার নিয়ম অনুসরণ করা হয়নি | বিধায় এটি ত্রুটিপূর্ণ বা অনুপপত্তিযুক্ত। আবার, 'দৃষ্টান্ত-৩'-এ 'মানুষ' পদকে মানুষ হলো এমন জীব যে চাকরি করে- এভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। এখানেও 'মানুষ' পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করে পদটিকে প্রকাশ করা হয়নি। আবার, যৌক্তিক সংজ্ঞার যে নিয়মগুলো রয়েছে সে নিয়মগুলোও এখানে অনুসরণ করা হয়নি বিধায় এটি ত্রুটিপূর্ণ বা অনুপপত্তিযুক্ত।
সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, 'দৃষ্টান্ত-২' এবং 'দৃষ্টান্ত-৩'-এর কোনো ক্ষেত্রেই পদকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়নি এবং প্রকৃত অর্থ প্রকাশ পায়নি তাই যৌক্তিক সংজ্ঞার দিক থেকে 'দৃষ্টান্ত-২' এবং 'দৃষ্টান্ত- ৬' কোনোভাবেই গ্রহণযোগ্য নয়।