বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে ?
উত্তর: যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়। কোনোভাবেই সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থের কম বা বেশি উল্লেখ করা যায় না। কোনো কারণে সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণের উল্লেখ করলে এবং গুণটি উপলক্ষণ হলো সংজ্ঞায় যে ত্রুটি হয় তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি কখন ঘটে ?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হলো জীব।
দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
দৃশ্যকল্প-৩: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন কালো চুলবিশিষ্ট প্রাণী।
চট্টগ্রাম কলেজ · 2024
উত্তর
কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে।
উত্তর
যৌক্তিক সংজ্ঞায় কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়। কোনোভাবেই সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থের কম বা বেশি উল্লেখ করা যায় না। কোনো কারণে সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণের উল্লেখ করলে এবং গুণটি উপলক্ষণ হলো সংজ্ঞায় যে ত্রুটি হয় তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কেননা এখানে সংজ্ঞার নিয়ম অমান্য করে সংজ্ঞা প্রদান করা হয়েছে।
যুক্তিবিদ্যায় পদের সংজ্ঞা প্রদানের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে পদের অর্থকে সুস্পষ্ট বা সহজবোধ্য করে উপস্থাপন করা। যার জন্য সংজ্ঞার্থ পদের অসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা হয়। সংজ্ঞাকে যদি সফল হতে হয় তাহলে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক সংজ্ঞায় ব্যক্ত্যর্থের পরিমাণ সমান হতে হবে, কম বা বেশি হলে হবে না, তা না হলে যদি উভয়ের ব্যস্ত্যর্থের পরিমাণ কম বা বেশি হয় তাহলে সংজ্ঞাটি ত্রুটিপূর্ণ হয়। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার পঞ্চম নিয়ম হলো সংজ্ঞায় সংজ্ঞার্থ পদের ব্যত্যর্থের সংজ্ঞেয় পদের ব্যক্ত্যর্থের সমান হতে হবে, কোনো অবস্থাতেই কম বা বেশি হতে পারবে না । এ নিয়ম লঙ্ঘন করলে অর্থাৎ সংজ্ঞায় সংজ্ঞার্থ পদের জাত্যর্থ সংজ্ঞেয় পদের বেশি হয় তাহলে অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ 'মানুষ হলো জীব' বাক্যটিতে মানুষ হলো সংজ্ঞেয় পদ। আর জীব হলো সংজ্ঞার্থ পদ। তাহলে এক্ষেত্রে সংজ্ঞার্থ পদের ব্যক্ত্যর্থ সংজ্ঞেয় পদের ব্যক্ত্যর্থ চেয়ে বেশি। কেননা মানুষ পদের ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে জীব পদের ব্যক্ত্যর্থ বেশি। তাই সংজ্ঞাটিতে অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এর মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা এবং দৃশ্যকল্প-৩ এর মাধ্যমে বর্ণনার প্রতিফলন ঘটেছে। নিচে এদের তুলনামূলক বিশ্লেষণ
করা হলো-
১. কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল ও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। অন্যদিকে, কোনো একটি পদের জাত্যর্থের অংশবিশেষ উল্লেখের মাধ্যমে পদটি প্রকাশ করলে তা হয় বর্ণনা ।
২. কোনো পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদান করতে হলে আবশ্যিকভাবে কিছু নিয়ম অনুসরণ করতে হয়। অন্যথায় সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়ে যায়। অন্যদিকে, কোনো পদের বর্ণনা প্রদান করতে আবশ্যিকভাবে কোনো নিয়ম অনুসরণ করতে হয় না।
৩. সকল পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কেবল জাতি বা শ্রেণিবাচক পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় যেগুলোর জাত্যর্থ রয়েছে। • অন্যদিকে, সকল পদের বর্ণনা দেওয়া যায়। আর বর্ণনার ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ থাকা আবশ্যিক নয় ।
8. পদের সংজ্ঞা হতে হয় সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট। এ কারণে একটি পদের কেবল একটি মাত্র সংজ্ঞা দেওয়া যায়। অন্যদিকে, বর্ণনা সুনির্দিষ্ট ও সুস্পষ্ট নয়। তাই একটি পদের একাধিক বর্ণনা দেওয়া যায়।
৫. সংজ্ঞা বৈজ্ঞানিক মূল্যে মূল্যবান ও খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রক্রিয়া। অন্যদিকে, বর্ণনার গুরুত্ব সংজ্ঞার চেয়ে অনেক কম। বর্ণনাকে একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া বলে অভিহিত করা যায় না।
সুতরাং বলা যায়, সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে। তবে সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে সংজ্ঞা বেশি গুরুত্ব বহন করে।