মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উত্তর: মৌলিক গুণের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না বলে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞাও দেওয়া যায় না। ব্যক্তি বা বস্তুর বিভিন্ন মৌলিক গুণ রয়েছে। যেমন- হাসি, কান্না, আনন্দ, বেদনা, প্রেম, বিরহ, স্বাদ, গন্ধ, তিক্ততা, মিষ্টতা ইত্যাদি। এসব মৌলিক গুণের কোনো আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ নেই। ফলে এই গুণগুলোকে কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না এবং যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মনীতি অনুসরণ করা সম্ভবপর হয় না। এজন্যই মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না কেন?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: মানুষ হলো শান্তিপ্রিয় দ্বিপদ জীব।
দৃশ্যকল্প-২: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন বিচারশীল জীব।
দৃশ্যকল্প-৩: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
Jessore · 2024
উত্তর
যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে।
উত্তর
মৌলিক গুণের অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ করা যায় না বলে এ বিষয়ের কোনো সংজ্ঞাও দেওয়া যায় না। ব্যক্তি বা বস্তুর বিভিন্ন মৌলিক গুণ রয়েছে। যেমন- হাসি, কান্না, আনন্দ, বেদনা, প্রেম, বিরহ, স্বাদ, গন্ধ, তিক্ততা, মিষ্টতা ইত্যাদি। এসব মৌলিক গুণের কোনো আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ নেই। ফলে এই গুণগুলোকে কোনো শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত করা যায় না এবং যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মনীতি অনুসরণ করা সম্ভবপর হয় না। এজন্যই মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ এর সংজ্ঞায় 'বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন বিচারশীল জীব' বলায় মানুষের জাত্যর্থবহির্ভুত গুণ 'রিচারশীল' উল্লেখ করা হয়েছে। এই 'বিচারশীল' গুণটি মানুষের উপলক্ষণ হওয়ায় 'বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি' ঘটেছে। এই সংজ্ঞাটি যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়মটি লঙ্ঘন করেছে। প্রথম নিয়মটি হলো- "যে পদের সংজ্ঞা, দিতে হবে সেই পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার থেকে বেশিও নয়, কমও নয়।" কোনো 'পদের সংজ্ঞায় যদি পদের জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা হয় এবং সেই অতিরিক্ত গুণটি যদি পদের উপলক্ষণ হয় তাহলে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে। দৃশ্যকল্প-২ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় বলা হয়েছে, "মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন বিচারশীল জীব।" এখানে মানুষের জাত্যর্থ জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি ছাড়াও অতিরিক্ত গুণ হিসেবে 'বিচারশীল' উল্লেখ করা হয়েছে। এই বিচারশীল গুণটি মানুষ পদের উপলক্ষণ। ফলে সংজ্ঞাটি ভ্রান্ত হয়েছে এবং এরূপ সংজ্ঞার নাম হলো বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় 'শান্তিপ্রিয় দ্বিপদ জীব' বলায় মানুষের জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা হয়েছে। ফলে ত্রুটিপূর্ণ সংজ্ঞার সৃষ্টি হয়েছে এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ মানুষ পদের সংজ্ঞায় ! 'বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব' বলায় মানুষের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয়েছে। | ফলে এটি একটি যৌক্তিক সংজ্ঞা হয়েছে। দৃশ্যকল্প-১ যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়মটি লঙ্ঘন করেছে। প্রথম নিয়মটি হলো- "যে পদের সংজ্ঞা দিতে হবে সেই পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার থেকে বেশিও নয়, কমও নয়।" এই নিয়মটি অমান্য করে কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থ থেকে যদি অতিরিক্ত গুণ উল্লেখ করা হয় এবং সেই অতিরিক্ত গুণটি যদি পদের 'বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ' হয়, তাহলে সংজ্ঞা ভ্রান্ত হয় এবং এরূপ সংজ্ঞার নাম 'অব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি'। আবার অতিরিক্ত গুণটি যদি পদের 'অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ' হয় তাহলে সংজ্ঞা ভ্রান্ত হয় এবং এরূপ সংজ্ঞার । নাম 'আপতিক সংজ্ঞা অনুপপত্তি।' দৃশ্যকল্প-১ এ মানুষের সংজ্ঞায় মানুষের জাত্যর্থ থেকে অতিরিক্ত দু'টি গুণের উল্লেখ করা হয়েছে। সেগুলো হলো 'শান্তিপ্রিয়' ও 'দ্বিপদ'। এই 'শান্তিপ্রিয়' গুণটি মানুষের বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ আর 'দ্বিপদ' গুণটি মানুষের অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। সুতরাং এই নিয়মের আলোকে বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ এ দুটি অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়েছে 1 'অব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি' ও 'আপতিক সংজ্ঞা অনুপপত্তি'। কিন্তু দৃশ্যকল্প-৩ যৌক্তিক সংজ্ঞার কোনো নিয়ম লঙ্ঘন করেনি। মানুষের সম্পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা হয়েছে। অর্থাৎ জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি গুণ দুটি মানুষের জাত্যর্থ। সুতরাং দৃশ্যকল্প-৩ এ মানুষের সংজ্ঞায় যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম • অনুসরণ করায় কোনো ধরনের অনুপপত্তির সৃষ্টি হয়নি।