বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
উত্তর: কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণের উল্লেখ করলে এবং গুণটি উপলক্ষণ হলে সংজ্ঞায় যে ত্রুটি হয় তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
বাহুল্য সংজ্ঞা কী?
উদ্দীপক
দৃষ্টান্ত-১: স্যাটেলাইট হচ্ছে মহাকাশের উড়োজাহাজ।
দৃষ্টান্ত-২: তৃষ্ণা, আত্মা, বাংলাদেশ।
Mymensingh · 2024
উত্তর
কোনো পদের সংজ্ঞায় জাত্যর্থের অতিরিক্ত গুণের উল্লেখ করলে এবং গুণটি উপলক্ষণ হলে সংজ্ঞায় যে ত্রুটি হয় তাকে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে।
উত্তর
সংজ্ঞা প্রদানে কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হয়। তাই সংজ্ঞায় পদটির আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ অপরিহার্য। কিন্তু বর্ণনার ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণের উল্লেখ অপরিহার্য নয়। তাছাড়া সংজ্ঞায় সুনির্দিষ্ট কতকগুলো নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদানের সময় নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। কিন্তু বর্ণনায় কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম না থাকার কারণে নিয়ম লঙ্ঘনের কোনো সম্ভাবনা থাকে না। তাই সকল পদের সংজ্ঞা দেওয়া না গেলেও সকল পদের বর্ণনা দেওয়া যায়। তাই সংজ্ঞা বর্ণনা থেকে পৃথক।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে। কারণ সংজ্ঞাটিতে যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অমান্য করে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে। কোনো একটি পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের কতকগুলো সুনির্দিষ্ট নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে ওই নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে - হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। যৌক্তিক সংজ্ঞার এ নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো পদের সংজ্ঞায় রূপক ভাষা ব্যবহার করলে সংজ্ঞা ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞায় এ ত্রুটিকে রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ "স্যাটেলাইট হচ্ছে। মহাকাশের উড়োজাহাজ।" এখানে স্যাটেলাইটকে রূপক অর্থে মহাকাশের উড়োজাহাজ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। যার ফলে সংজ্ঞাটিতে রূপক ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে এবং যৌক্তিক সংজ্ঞার দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘিত হয়েছে। সুতরাং দৃষ্টান্ত-১ এ রূপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এর পদগুলো সংজ্ঞায়নযোগ্য নয়। কেননা • উক্ত পদগুলোর আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা যায় না। কোনো পদের অর্থকে সুস্পষ্ট বা সুনির্দিষ্টরূপে উপস্থাপন করার জন্য সংজ্ঞা প্রদান করা হয়। এক্ষেত্রে সংজ্ঞাকে আরও গ্রহণযোগ্য করে তোলার জন্য সংজ্ঞায় পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা হয়। কিন্তু যেসব ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা যায় না, সেসব ক্ষেত্রে পদের সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-২ এর পদগুলো হলো তৃষ্ণা, আত্মা, বাংলাদেশ।' তৃষ্ণা মানুষের মনের মৌলিক অবস্থা। এই মৌলিক বিষয়ের কখনো কোনো সংজ্ঞা প্রদান করা যায় না। কেননা এগুলো অসাধারণ। এদেরকে অন্যকোনো জাতির অন্তর্ভুক্ত করা সম্ভব নয়। আবার মৌলিক গুণগুলো এমন যে, এদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা সম্ভব নয়। যেহেতু মৌলিক গুণের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা সম্ভব নয়, তাই মৌলিক গুণের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না বা সংজ্ঞায়িত করা যায় না। আত্মা হচ্ছে সরল ও মৌলিক মানসিক প্রক্রিয়া। এগুলো হচ্ছে সরলতম গুণ। এদের যেমন বিশ্লেষণ করা যায় না, আবার অন্য কোনো গুণের. সাথে মিশানোও যায় না। তাই আত্মাকে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। বাংলাদেশ পদ একটি স্বকীয় নামবাচক পদ। কোনো স্থান বা বস্তু বা প্রাণী বা ব্যক্তিবিশেষক চিহ্নিত করার জন্য যে সাংকেতিক শব্দ বা ভাষাগত প্রতীক ব্যবহার করা হয় তাকে স্বকীয় নামবাচক পদ বলে। আমরা জানি, কোনো পদের সংজ্ঞায় তার পূর্ণ জাতার্থকে উল্লেখ করতে হয়। কিন্তু স্বকীয় নামবাচক পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না। কেননা এদের কেবল ব্যার্থ আছে, কোনো জাত্যর্থ নেই। যেহেতু নামবাচক পদের কোনো আসন্নতম জাতি-ও রিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা সম্ভব হয় না, সেহেতু নামবাচক পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। সুতরাং দৃষ্টান্ত-২ এর পদগুলো যেমন তৃষ্ণা, আত্মা, বাংলাদেশ এগুলোর আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ নেই, তাই এ পদগুলো সংজ্ঞায়নযোগ্য নয়।