বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি কেন ঘটে?
উত্তর: যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম লঙ্ঘন করলে বাহুল্য সংজ্ঞা - অনুপপত্তি ঘটে। সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় অবশ্যই একটি পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থকে উল্লেখ করতে হবে। এর অধিক হলে চলবে - না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ ছাড়া এর অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য হিসেবে কোনো উপলক্ষণ উল্লেখ করা হলে তা - বাহুল্য দোষ বলে বিবেচিত হয়। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম - লঙ্ঘন করলে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি কেন ঘটে?
উদ্দীপক
তথ্য-১: মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।
তথ্য-২: মানুষ সামাজিক জীব, যার মধ্যে রয়েছে আনন্দ-বেদনা প্রেম-ভালোবাসা, আন্তরিকতা ইত্যাদি গুণাবলিসমূহ।
Dinajpur · 2024
উত্তর
যে পদের সংজ্ঞা দেওয়া হয় তাকে সংজ্ঞেয় পদ বলে।
উত্তর
যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম লঙ্ঘন করলে বাহুল্য সংজ্ঞা - অনুপপত্তি ঘটে। সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম অনুযায়ী সংজ্ঞায় অবশ্যই একটি পদের সম্পূর্ণ জাত্যর্থকে উল্লেখ করতে হবে। এর অধিক হলে চলবে - না। এ নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো ক্ষেত্রে পদের জাত্যর্থ ছাড়া এর অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য হিসেবে কোনো উপলক্ষণ উল্লেখ করা হলে তা - বাহুল্য দোষ বলে বিবেচিত হয়। অর্থাৎ যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়ম - লঙ্ঘন করলে বাহুল্য সংজ্ঞা অনুপপত্তি ঘটে।
উত্তর
উদ্দীপকের তথ্য-২ এ পাঠ্যবইয়ের বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছে। - কেননা এখানে মানুষ পদের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। • যুক্তিবিদ্যায় সংজ্ঞা প্রদান করা হয় কোনো পদের অর্থকে সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্ট রূপে প্রকাশ করার প্রয়োজনে। তাই যৌক্তিক সংজ্ঞার ভাষা সবসময় সদর্থক হয়। সংজ্ঞাকে যথাযথভাবে তুলে ধরার জন্য সংজ্ঞার্থ পদের মাঝে সংজ্ঞেয় পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখ করা হয়। যেসব ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখপূর্বক পদের সংজ্ঞা প্রদান করা সম্ভব হয় না সেসব ক্ষেত্রে যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একটি পদকে সহজ ও বোধগম্য করে প্রকাশ করা হয় তাই হচ্ছে বর্ণনা। অর্থাৎ যখন কোনো পদের জাত্যর্থ উল্লেখ না করে ওই পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ কিংবা উক্ত দুটিই উল্লেখ করা হয় তখন তাকে বর্ণনা বলা হয়। উদ্দীপকের তথ্য-২ এর মানুষ পদকে মানুষ সামাজিক জীব, যার মধ্যে রয়েছে আনন্দ-বেদনা, প্রেম- ভালোবাসা, আন্তরিকতা ইত্যাদি গুণসমূহে বিশ্লেষণ করায় এখানে মানুষ পদের বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছে। কেননা বর্ণনা বিভিন্নভাবে প্রদান করা যায়। বর্ণনার কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম নেই তাই বর্ণনায় কোনো প্রকার অনুপপত্তি ঘটারও সম্ভাবনা নেই। তাই যুক্তিবিদ্যায় সংজ্ঞার পাশাপাশি বর্ণনারও গুরুত্ব রয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের তথ্য-১ এর মাধ্যমে যৌক্তিক সংজ্ঞা ও তথ্য-২ এর মাধ্যমে বর্ণনা নির্দেশিত হয়েছে। নিচে পাঠ্যবইয়ের আলোকে সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো-
১. কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখের মাধ্যমে পদটিকে সহজ, সরল, স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে প্রকাশ করলে তাকে যৌক্তিক সংজ্ঞা বলে। অন্যদিকে, কোনো পদের উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ বা উভয়ই উল্লেখ করে কোনো পদকে ব্যক্ত করলে তাকে বর্ণনা বলে। সংজ্ঞা প্রদানের ক্ষেত্রে কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে
২. হয় বিধায় এখানে একটি পদের আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ বাধ্যতামূলকভাবে উল্লেখ করতে হয়। অন্যদিকে, বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হয় না। তাই বর্ণনার ক্ষেত্রে আসন্নতম জাতি ও বিভেদক লক্ষণ উল্লেখের প্রয়োজন হয় না।
৩. যৌক্তিক সংজ্ঞার সুনির্দিষ্ট কতকগুলো নিয়ম রয়েছে। কোনো পদের সংজ্ঞা প্রদান করতে হলে নিয়মগুলো আবশ্যিকভাবে পালন করতে হয়। অন্যদিকে, বর্ণনার কোনো আবশ্যিক নিয়ম নেই। তাই বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো নিয়ম আবশ্যিকভাবে পালন করতে হয় না।
৪. সকল পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। কেননা এমন অনেক পদ আছে যেগুলোর জাত্যর্থ উল্লেখ করা যায় না। তাই এসব পদের সংজ্ঞা দেওয়া যায় না। অন্যদিকে, সকল পদের বর্ণনা দেওয়া যায়। কেননা বর্ণনায় জাত্যর্থের উল্লেখ থাকে না।
৫. সংজ্ঞার বিষয়টি সব সময় এক রকম থাকে। অর্থাৎ, স্থান-কাল- পাত্রভেদে সংজ্ঞা একই রকম হয়ে থাকে। অন্যদিকে, বিভিন্ন সময়ে অর্থাৎ, স্থান কাল-পাত্রভেদে বর্ণনা বিভিন্ন রকম হয়ে থাকে।
পরিশেষে বলা যায়, সংজ্ঞা ও বর্ণনার মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে পার্থক্য রয়েছে। তবে কিছু কিছু দিক থেকে এদের মধ্যে পারস্পরিক নির্ভরশীলতাও রয়েছে।