অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: অঙ্গগত বিভাগে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হয়। এ কারণে তা যৌক্তিক বিভাগ নয়। যৌক্তিক বিভাগে সাধারণ শ্রেণিবাচক পদকে বিভক্ত করা হয়, কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে নয়। কিন্তু অঙ্গগত বিভাগে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হয়। যেমন- মানুষকে হাত, পা, মাথা, কান ইত্যাদিতে বিভক্ত করা হলো অঙ্গগত বিভাগের দৃষ্টান্ত। এ দৃষ্টান্তটি যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম বহির্ভূত। এ কারণে বলা হয় অঙ্গগত বিভাগ যৌক্তিক বিভাগ নয়।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি বলতে কী বোঝায়?
Sylhet · 2019
উত্তর
একটি নীতির ভিত্তিতে কোনো জাতিকে তার অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াই হলো যৌক্তিক বিভাগ।
উত্তর
অঙ্গগত বিভাগে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হয়। এ কারণে তা যৌক্তিক বিভাগ নয়।
যৌক্তিক বিভাগে সাধারণ শ্রেণিবাচক পদকে বিভক্ত করা হয়, কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে নয়। কিন্তু অঙ্গগত বিভাগে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হয়। যেমন- মানুষকে হাত, পা, মাথা, কান ইত্যাদিতে বিভক্ত করা হলো অঙ্গগত বিভাগের দৃষ্টান্ত। এ দৃষ্টান্তটি যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম বহির্ভূত। এ কারণে বলা হয় অঙ্গগত বিভাগ যৌক্তিক বিভাগ নয়।
উত্তর
ছক-১ এ উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে।যৌক্তিক বিভাগে কোনো জাতি বা উচ্চ পদকে বিভক্ত করার ক্ষেত্রে ক্রমিক নিয়ম অনুসরণ করতে হয়। এ নিয়ম অনুসারে, একটি বৃহত্তর জাতিকে ধাপে ধাপে ক্ষুদ্রতর উপজাতিতে ভাগ করতে হয়। এক্ষেত্রে কোনো মধ্যবর্তী ধাপ বাদ দিলে সম্পূর্ণ বিভাগ প্রক্রিয়াটি ভ্রান্ত হয়। এই ভ্রান্ত বিভাগ প্রক্রিয়াকে বলে উৎক্রান্তি বা উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তি। যেমন: মানুষ জাতিকে পিতা ও অ-পিতা এভাবে বিভক্ত করলে উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটবে। কেননা মানুষকে প্রথমেই নারী ও পুরুষ এ দুই উপজাতিতে বিভক্ত না করে সরাসরি পিতা ও অ-পিতা পদে ভাগ করা যায় না।ছক-১ এ মানুষ পদ বাদ দিয়ে 'জীব' পদকে সভ্য মানুষ ও অসভ্য মানুষ পদে ভাগ করা হয়েছে। এ কারণে উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
ছক-২ এ যৌক্তিক বিভাজন প্রকিয়াটি যথার্থ। কারণ এখানে একটি নীতির আলোকে প্রতিটি পদের যৌক্তিক বিভাগ করা হয়েছে। একটি মূলসূত্র বা নীতির ভিত্তিতে কোনো শ্রেণি বা জাতিকে তার অন্তর্ভুক্তনিম্নতর শ্রেণি বা উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। এ বিভাগে কোনো পদকে বিভাজন করার ক্ষেত্রে অবশ্যই একটিমাত্র মূলনীতি অনুসরণ করতে হয়, কোনোভাবেই একের অধিক নয়। যেমন- 'শিক্ষা' মূলনীতির ভিত্তিতে 'মানুষ' জাতিকে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' এ দুটি উপজাতিতে ভাগ করা যায়। আবার সততার ভিত্তিতে 'সৎ' ও 'অসৎ' এ দুটি উপজাতিতেও ভাগ করা যায়। কিন্তু কোনোভাবেই 'শিক্ষা' ও 'সততা' এ দুটি মূলনীতি অনুযায়ী মানুষকে 'শিক্ষিত সৎ মানুষ' ও 'অশিক্ষিত সৎ মানুষ' পদে বিভক্ত করা যায় না।উদ্দীপকের ছক-২ এ, 'শিক্ষা' মূলনীতির ভিত্তিতে 'মানুষ' জাতিকে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' এ দুটি উপজাতিতে ভাগ করার পর আবার সততার ভিত্তিতে 'সৎ শিক্ষিত' ও 'অসৎ শিক্ষিত' এ দুটি উপজাতিতে ভাগ করা হয়েছে। অর্থাৎ একটি নীতির আলোকে যৌক্তিক বিভাগ করেছেন। পরিশেষে বলা যায়, যৌক্তিক বিভাগের একটি মূলসূত্র বা নীতি থাকে যার ভিত্তিতে কোনো জাতি বা শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি ও উপশ্রেণিতে বিভক্ত করা হয়। এ মূলনীতি এমন হয় যার বৈশিষ্ট্য বিভাজ্য জাতির কিছু সংখ্যক সদস্যের মধ্যে বিদ্যমান থাকে এবং বাকি সদস্যদের মধ্যে বিদ্যমান থাকে না। যার দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের ছক-২ এ পরিলক্ষিত হয়। এ কারণে ছক-২ এ যৌক্তিক বিভাজন প্রকিয়াটি যথার্থ বলে মনে করি।