“সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়” – উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
উত্তর: সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় বলতে যৌক্তিক বিভাগের সীমাবদ্ধতাকে বোঝানো হয়েছে। যৌক্তিক বিভাগে বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদ হিসেবে মুক্তিবাহিনী, সৈন্যবাহিনী, গ্রন্থাগার প্রভৃতির বিভাগ করা যায় না। আবার যে পদ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের পরিধি অপর্যাপ্ত সেক্ষেত্রেও যৌক্তিক বিভাগ করা সম্ভব নয়। এছাড়া বিশেষ গুণবাচক পদ হিসেবে বৃত্তত্ব, চতুষ্কোণত্ব প্রভৃতি পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না। তাই বলা যায়, সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় ।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
“সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয়” – উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১:দৃশ্যকল্প-২ : আবুল হাশেম তার খামারের একটি গরুকে মাথা, পা, গলা শরীর, লেজ, শিং ইত্যাদিতে ভাগ করলেন।
Rajshahi · 2022
উত্তর
দ্বিকোটিক বিভাগ হলো কোনো জাতিকে তার অন্তর্গত দুটি বিরুদ্ধ উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়া।
উত্তর
সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় বলতে যৌক্তিক বিভাগের সীমাবদ্ধতাকে বোঝানো হয়েছে। যৌক্তিক বিভাগে বিশিষ্ট সমষ্টিবাচক পদ হিসেবে মুক্তিবাহিনী, সৈন্যবাহিনী, গ্রন্থাগার প্রভৃতির বিভাগ করা যায় না। আবার যে পদ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের পরিধি অপর্যাপ্ত সেক্ষেত্রেও যৌক্তিক বিভাগ করা সম্ভব নয়। এছাড়া বিশেষ গুণবাচক পদ হিসেবে বৃত্তত্ব, চতুষ্কোণত্ব প্রভৃতি পদের যৌক্তিক বিভাগ করা যায় না। তাই বলা যায়, সব পদের যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় ।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ যৌক্তিক বিভাগের ইঙ্গিত রয়েছে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-একটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে কোনো শ্রেণি বা জাতিকে তার নিম্নতর শ্রেণি বা উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। কোনো পদকে বিভাজন করার ক্ষেত্রে এ বিভাগে অবশ্যই একটি মূলনীতি অনুসরণ করতে হয়। যেমন- শিক্ষা মূলনীতির ভিত্তিতে মানুষ জাতিকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত এ দুটি উপজাতিতে ভাগ করা যায়। আবার সততার ভিত্তিতে সৎ ও অসৎ এ দুটি উপজাতিতেও ভাগ করা যায়।তেমনি উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ কীট-পতঙ্গের কার্যকারিতার ভিত্তিতে উপকারী কীট-পতঙ্গ' ও অপকারী কীট-পতঙ্গ এ দুটি উপজাতিতে ভাগ করা হয়েছে। অর্থাৎ একটি নীতির আলোকে কীট-পতঙ্গকে বিভক্ত করা হয়েছে। তাই বলা যায় যে,একটি নীতি অনুসরণ করার কারণে এটি যৌক্তিক বিভাগের দৃষ্টান্ত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ আগত বিভাগ অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত। নিচে যথার্থতা বিশ্লেষণ করা হলো-কোনো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদের পরিবর্তে বিশেষ ব্যক্তি বা বস্তুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করা হলে যে ভ্রান্তি ঘটে তাকে বলে অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি। যেমন— সক্রেটিসকে তাঁর কেশহীন মস্তক, খাড়া নাক, ছোট-খাটো আঙ্গুল ইত্যাদি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করলে আগত বিভাগ অনুপপত্তি ঘটবে। কেননা সক্রেটিস কোনো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদ নয় বরং একজন বিশিষ্ট ব্যক্তির নাম। তাঁর কোনো উপজাতি বা উপশ্রেণি নেই। তারপরও যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম লঙ্ঘন করে সক্রেটিসকে তাঁর বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে ভাগ করা হলে অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি ঘটবে ।তেমনি দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লেখিত, আবুল হাশেম তার খামারের একটি গরুকে মাথা, পা, গলা শরীর, লেজ, শিং ইত্যাদিতে ভাগ করলেন। অর্থাৎ হাশেম সাহেব জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদের পরিবর্তে একটি গরুকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিভক্ত করেছেন। এ কারণে এটি হলো আগত বিভাগ অনুপপত্তির দৃষ্টান্ত।