যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র কী?
উত্তর: যে কীর্তি বা সূত্রের ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাগ করা হয় তাকে যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র বলে।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র কী?
চট্টগ্রাম সরকারি মহিলা কলেজ, চট্টগ্রাম · 2025
উত্তর
যে কীর্তি বা সূত্রের ভিত্তিতে যৌক্তিক বিভাগ করা হয় তাকে যৌক্তিক বিভাগের মূলসূত্র বলে।
উত্তর
যৌক্তিক বিভাগে একাধিক নীতি অনুসরণ করার কারণে সংকর বিভাগজনিত অনুপপত্তি ঘটে।
যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে, কোনো পদের বিভাগায়নে একটি নীতি অনুসরণ করতে হয়। কিন্তু কোনো ক্ষেত্রে একটির পরিবর্তে একাধিক মূলনীতি অনুসরণ করা হলে বিভাগ প্রক্রিয়ায় ভ্রান্তির সৃষ্টি হয়। একেই সংকর বিভাগজনিত অনুপপত্তি বলে। যেমন: মানুষকে শিক্ষিত ও সৎ নামক পদে বিভক্ত করলে 'শিক্ষা' ও 'সততা' নামক দুটি মূলনীতি অনুসরণ করতে হয়। এ কারণে এটি সংকর বিভাগজনিত অনুপপত্তি দোষে দুষ্ট হবে।
উত্তর
'দৃশ্যকল্প-৩'-এর মাধ্যমে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি ফুটেছে উঠেছে। কেননা এখানে একই সময়ে একাধিক মূলনীতি অনুসরণ করে যৌক্তিক বিভাগ করা হয়েছে।
যৌক্তিক বিভাগে কোনো একটি জাতি বা প্রাণিবাচক পদের যৌক্তিক বিভাগ করা হয়। অর্থাৎ, কোনো একটি মূলনীতির ভিত্তিতে কোনো 'জাতি বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিন্যস্ত করা হয়। যৌক্তিক বিভাগের জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে যা কোনো পদের যৌক্তিক বিভাগ করার ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম অনুযায়ী কোনো পদের যৌক্তিক বিভাগ করার ক্ষেত্রে একই সময়ে মাত্র একটি মূলনীতি অনুসরণ করতে হয়, একের অধিক নয়। যৌক্তিক বিভাগের এই নিয়ম অমান্য করে কোনো পদের যৌক্তিক বিভাগ করার ক্ষেত্রে একই সময়ে একাধিক মূলনীতি গ্রহণ করলে বিভাগ ত্রুটিপূর্ণ হয়। যৌক্তিক বিভাগের এই ত্রুটিকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে।
উদ্দীপকের 'দৃশ্যকল্প-৩'-এ 'মানুষ' পদটিকে ভাগ করার ক্ষেত্রে একই সময়ে ন্যায়, ধার্মিকতা, সততা এই তিনটি মূলনীতি অনুসরণ করা হয়েছে। অর্থাৎ, এখানে যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করা হয়েছে। যেহেতু 'দৃশ্যকল্প-৩'-এ যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করে একই সময়ে একাধিক মূলনীতি অনুসরণ করে যৌক্তিক বিভাগ করা হয়েছে, তাই এখানে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে।
উত্তর
'দৃশ্যকল্প-১'-এর মাধ্যমে যৌক্তিক বিভাগ এবং 'দৃশ্যকল্প-২' এর মাধ্যমে দ্বিকোটিক বিভাগ নির্দেশিত হয়েছে। আর এই দুই প্রকার বিভাগের মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে সম্পর্ক রয়েছে।
কোনো একটি পদের ব্যক্ত্যর্থের বিশ্লেষণ করা হয় যৌক্তিক বিভাগে। একই সময়ে একটি গ্রহণযোগ্য মূলনীতির ভিত্তিতে কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক পদকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিন্যস্ত করার মানসিক প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম রয়েছে যা কোনো পদের যৌক্তিক বিভাগ করার ক্ষেত্রে আবশ্যিকভাবে অনুসরণ করতে হয়। যৌক্তিক বিভাগের তৃতীয় নিয়ম অনুযায়ী বিভাজ্য মূল জাতির ব্যক্ত্যর্থ এবং বিভক্ত উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ পরস্পর সমান হতে হবে। এই নিয়ম লঙ্ঘণ করে যৌক্তিক করলে বিভাগ ত্রুটিপূর্ণ হয় এবং মূল জাতির ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে বিভক্ত উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ বেশি হলে অতিব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি ঘটে। উদ্দীপকের 'দৃশ্যকল্প-১'-এ 'প্রাণী' পদের ব্যক্ত্যর্থের চেয়ে 'স্থলচর প্রাণী, জলচর প্রাণী এবং উভচর প্রাণী' পদের ব্যক্ত্যর্থ অনেক বেশি। তাই এখানে অতিব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে।
আবার, 'দৃশ্যকল্প-২'-এ যেভাবে বিভাগ করা হয়েছে সেখানে দ্বিকোটিক বিভাগ নির্দেশিত হয়েছে। যৌক্তিক বিভাগে কোনো জাতি বা শ্রেণিবাচক পদকে ভাগ করার জন্য বিভিন্ন নিয়ম কানুন ও পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে হয়। এই অসুবিধা দূর করার জন্য যুক্তিবিদ বেনথাম একটি সহজ পদ্ধতির প্রচরন করেন যা দ্বিকোটিক বিভাগ নামে পরিচিত। এই প্রক্রিয়ার কোনো জাতিকে আকারগতভাবে পরস্পর বিরুদ্ধ দুটি উপজাতিতে ভাগ করা হয়। উদ্দীপকের 'দৃশ্যকল্প-২-এ প্রথমে 'গবেষক' পদটিকে 'বাঙালি' ও 'অবাঙালি'-এই দুটি বিরুদ্ধ উপজতিতে ভাগ করা হয়েছে। আবার, 'বাঙালি'কে নিষ্ঠাবান ও অনিষ্ঠাবান এই দুটি বিরুদ্ধ উপজাতিতে ভাগ করা হয়েছে। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, 'দৃশ্যকল্প-২'-এ দ্বিকোটিক বিভাগের প্রক্রিয়া অনুসরণ করা হয়েছে। তাই 'দৃশ্যকল্প-২'-এর মাধ্যমে দ্বিকোটিক বিভাগ নির্দেশিত হয়েছে।
পরিশেষে বলা যায়, যৌক্তিক বিভাগ ও দ্বিকোটিক বিভাগ উভয় ক্ষেত্রেই পদের ব্যক্ত্যর্থের বিশ্লেষণ করা হয়। উভয় ক্ষেত্রে জাতি বা শ্রেণিবাচক পদের ব্যস্ত্যর্থের বিশ্লেষণ করা হয়। যৌক্তিক বিভাগ কতকগুলো নিয়মের ওপর প্রতিষ্ঠিত এবং দ্বিকোটিক বিভাগ যৌক্তিক চিন্তার দুটি মূলসূত্রের ওপর প্রতিষ্ঠিত।