সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলতে কী বোঝ?
উত্তর: যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে একই সময়ে একটিমাত্র মূলসূত্রের পরিবর্তে একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করলে যে অনুপপত্তি দেখা দেয়, তাকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে। যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে একই সময়ে একটিমাত্র মূলসূত্র গ্রহণের পরিবর্তে একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করা হলে উপজাতিগুলো পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। এক্ষেত্রে যে অনুপপত্তি দেখা দেয় তাকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে। যেমন— 'মানুষ' পদটিকে শিক্ষক, সৎ ও ভদ্র এভাবে বিভক্ত করলে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি ঘটবে। কেননা এখানে বিভাগের মূলসূত্র হচ্ছে তিনটি।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলতে কী বোঝ?
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: একটি কলেজের শিক্ষার্থীদের পাঠদানের সুবিধার্থে কলেজ কর্তৃপক্ষ বিজ্ঞান, মানবিক ও ব্যবসায় শিক্ষা এভাবে সকল শিক্ষার্থীদের বিভক্ত করলেন।
দৃশ্যকল্প-২: একদল গবেষক একটি গ্রামের জরিপকার্যে সুবিধা করার জন্য উক্ত গ্রামের সকল মানুষকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত এভাবে বিভক্ত করলেন।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2024
উত্তর
একটি নীতির ভিত্তিতে কোনো জাতিকে তার অন্তর্গত বিভিন্ন উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াই হলো যৌক্তিক বিভাগ।
উত্তর
যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে একই সময়ে একটিমাত্র মূলসূত্রের পরিবর্তে একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করলে যে অনুপপত্তি দেখা দেয়, তাকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে।
যৌক্তিক বিভাগের ক্ষেত্রে একই সময়ে একটিমাত্র মূলসূত্র গ্রহণের পরিবর্তে একাধিক মূলসূত্র গ্রহণ করা হলে উপজাতিগুলো পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। এক্ষেত্রে যে অনুপপত্তি দেখা দেয় তাকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে। যেমন— 'মানুষ' পদটিকে শিক্ষক, সৎ ও ভদ্র এভাবে বিভক্ত করলে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি ঘটবে। কেননা এখানে বিভাগের মূলসূত্র হচ্ছে তিনটি।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ নির্দেশিত যৌক্তিক বিভাগে একটি নীতি অনুসারে বিভাগায়ন প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছে।
যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম অনুসারে, কোনো পদের বিভাগ প্রক্রিয়ায় সর্বদা একটি মূলসূত্র অনুসরণ করতে হবে। অর্থাৎ পদের যৌক্তিক বিভাগ করার সময় একের বেশি মূলসূত্র গ্রহণ করা যাবে না। যেমন— 'মানুষ' পদকে 'শিক্ষা' নামক মূলনীতির ভিত্তিতে 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' পদে বিভক্ত করা। কিংবা সততা নামক মূলনীতির আলোকে 'সৎ মানুষ' এবং 'অসৎ মানুষ' পদে ভাগ করা। উভয় ক্ষেত্রেই যৌক্তিক বিভাগের দ্বিতীয় নিয়ম অনুসরণ করা হয়েছে। অনুরূপ দৃষ্টান্ত লক্ষ করা যায় দৃশ্যকল্প-১ এ।
দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত কলেজ কর্তৃপক্ষ শিক্ষার্থীদের পাঠদানের সুবিধার্থে 'বিষয়ভিত্তিক' বা 'বিভাগভিত্তিক' নীতির আলোকে বিজ্ঞান, মানবিক ও ব্যবসায় শিক্ষা এভাবে সকল শিক্ষার্থীদের বিভক্ত করেন। এই বিভাগায়নে একটিমাত্র মূলসূত্র অনুসরণ করা হয়েছে। এ কারণে এটি যৌক্তিক বিভাগের দৃষ্টান্ত।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ নির্দেশিত যৌক্তিক বিভাগ প্রক্রিয়াটি যথার্থ। নিচে উভয় যৌক্তিক বিভাগের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো—
দৃশ্যকল্প-১ এ বর্ণিত, একটি কলেজের শিক্ষার্থীদের পাঠদানের সুবিধার্থে কলেজ কর্তৃপক্ষ বিজ্ঞান, মানবিক ও ব্যবসায় শিক্ষা এভাবে সকল শিক্ষার্থীদের বিভক্ত করলেন। এটি যৌক্তিক বিভাগের দৃষ্টান্ত। কারণ এখানে জাতিবাচক পদ হিসেবে শিক্ষার্থীদের বিভক্ত করতে হয়েছে, কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে নয়। পাশাপাশি এই বিভাগকরণ প্রক্রিয়ায় একটিমাত্র মূলনীতি অনুসরণ করা হয়েছে এবং বিভাজ্য জাতির ব্যক্ত্যর্থ এবং বিভক্ত উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ পরস্পর সমান। সর্বোপরি ক্রমবিভাজনের ক্ষেত্রে মধ্যবর্তী কোনো স্তরকে বাদ দেওয়া হয়নি। এ কারণে এটি যথার্থ যৌক্তিক বিভাগ প্রক্রিয়া।
অন্যদিকে দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত, একদল গবেষক একটি গ্রামের জরিপকার্যে সুবিধা করার জন্য গ্রামের সকল মানুষকে শিক্ষিত ও অশিক্ষিত এভাবে বিভক্ত করলেন । এখানেও জাতিবাচক পদ হিসেবে মানুষ পদকে বিভক্ত করা হয়েছে। পাশাপাশি 'শিক্ষা' নামক একটি মূলনীতি অনুসরণ করা হয়েছে এবং বিভাজ্য জাতির ব্যক্ত্যর্থ এবং বিভক্ত উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ পরস্পর সমান হয়েছে। সর্বোপরি ক্রমবিভাজনের ক্ষেত্রে মধ্যবর্তী কোনো স্তরকে বাদ দেওয়া হয়নি। এ কারণে এটি যথার্থ যৌক্তিক বিভাগ প্রক্রিয়া।
পরিশেষে বলা যায়, যৌক্তিক বিভাগ একটি মানসিক প্রক্রিয়া। কারণ এখানে জাতি বা মূলপদকে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াটি মানসিকভাবে সম্পাদন হয়। যার দৃষ্টান্ত উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ ও দৃশ্যকল্প-২ এ লক্ষ করা যায়। তাই এ দুটি দৃশ্যকল্পে উল্লেখিত বিভাগ প্রক্রিয়াটি যথার্থ।