কোনো শ্রেণিকে যখন একটি গুণের ভিত্তিতে বাছাই করা হয় তখন তাকে কী বলে? উদাহরণসহ লেখো।
উত্তর: কোনো শ্রেণিকে যখন একটি গুণের ভিত্তিতে বাছাই করা হয় তখন তাকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। যৌক্তিক বিভাগে একটি সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে কোনো উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করা হয়। অর্থাৎ যৌক্তিক বিভাগে সর্বদা একটি মূলনীতি হিসেবে একটি গুণ অনুসরণ করা হয় - এবং সেই গুণের ভিত্তিতে শ্রেণিবাচক পদটিকে বিভক্ত করা হয়। যেমন- 'সততা' নামক মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে মানুষ পদকে যৌক্তিকভাবে দুই ভাগে বাছাই করা যায়। যথা- সৎ মানুষ ও অসৎ মানুষ।
HSC Logic 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 2nd Paper · সৃজনশীল
কোনো শ্রেণিকে যখন একটি গুণের ভিত্তিতে বাছাই করা হয় তখন তাকে কী বলে…
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2024
উত্তর
কোনো পদের যৌক্তিক বিভাগ করার ক্ষেত্রে একই সময়ে একাধিক মূলনীতি গ্রহণ করলে সংজ্ঞায় যে ত্রুটি হয় তাকে সংকর বিভাগ অনুপপত্তি বলে।
উত্তর
কোনো শ্রেণিকে যখন একটি গুণের ভিত্তিতে বাছাই করা হয় তখন তাকে যৌক্তিক বিভাগ বলে।
যৌক্তিক বিভাগে একটি সূত্র বা নীতির ভিত্তিতে কোনো উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত নিম্নতর শ্রেণিসমূহে বিভক্ত করা হয়। অর্থাৎ যৌক্তিক বিভাগে সর্বদা একটি মূলনীতি হিসেবে একটি গুণ অনুসরণ করা হয় - এবং সেই গুণের ভিত্তিতে শ্রেণিবাচক পদটিকে বিভক্ত করা হয়। যেমন- 'সততা' নামক মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে মানুষ পদকে যৌক্তিকভাবে দুই ভাগে বাছাই করা যায়। যথা- সৎ মানুষ ও অসৎ মানুষ।
উত্তর
উদ্দীপকে যৌক্তিক বিভাগের প্রতিফলন ঘটেছে।
যৌক্তিক বিভাগে শ্রেণিবাচক পদের ব্যক্ত্যর্থের বিশ্লেষণ করা হয়। এক্ষেত্রে একটি মূলনীতি অনুসরণ করা হয়। অর্থাৎ একটি মূলসূত্র বা নীতির ভিত্তিতে কোনো শ্রেণি বা জাতিকে তার অন্তর্ভুক্ত নিম্নতর শ্রেণি বা উপজাতিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। যেমন- 'জীব' একটি জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদ। এ পদকে 'বুদ্ধিবৃত্তি' নামক মূলনীতির ভিত্তিতে 'মানুষ' ও 'অন্যান্য প্রাণী' এ দুটি উপজাতিতে বা উপশ্রেণিতে ভাগ করা যায়। এরূপ বিভক্তকরণ প্রক্রিয়াই হলো যৌক্তিক বিভাগ। অনুরূপ বিভক্তকরণ প্রক্রিয়া উদ্দীপকে পরিলক্ষিত হয়।
উদ্দীপকে 'লিঙ্গ' মূলনীতি ধরে কয়েদিকে পুরুষ কয়েদি' ও মহিলা কয়েদি হিসেবে ভাগ করা হয়েছে। এরপর 'দণ্ডপ্রাপ্তি' মূলনীতির ভিত্তিতে পুরুষ কয়েদিকে সাধারণ কারাদণ্ডপ্রাপ্ত পুরুষ কয়েদি, যাবজ্জীবন কারাদণ্ডপ্রাপ্ত প্রাপ্ত পুরুষ কয়েদি ও মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত পুরুষ, কয়েদিতে ভাগ করা হয়েছে। এখানে একই সময় একটি মূলনীতির ভিত্তিতে একটি শ্রেণিবাচক পদের বিভাগ প্রক্রিয়া সম্পন্ন করায় যৌক্তিক বিভাগ প্রকাশ পেয়েছে। বলা যায়, উদ্দীপকের বিভাগটি হলো যৌক্তিক বিভাগ।
উত্তর
উদ্দীপকে প্রতিফলিত বিষয়টি তথা যৌক্তিক বিভাগটি যথাযথ নিয়ম অনুসরণ করেছে।
কোনো নীতি বা সূত্রের ওপর ভিত্তি করে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহের মধ্যে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। এ বিভাগ প্রক্রিয়া শুদ্ধ করার জন্য পাঠ্যবইয়ে কয়েকটি নিয়মের উল্লেখ করা হয়েছে। নিয়মগুলো হলো— প্ৰথম নিয়ম: যৌক্তিক বিভাগে সব সময় একটি জাতিবাচক পদকে বিভাগ করতে হবে, কোন ব্যক্তি বা বস্তুকে নয়। দ্বিতীয় নিয়ম: যৌক্তিক বিভাগে একই সময় একটিমাত্র মূল-সূত্র গ্রহণ করতে হবে। তৃতীয় নিয়ম: বিভক্ত উপজাতিগুলোর ব্যক্ত্যর্থ মিলিতভাবে বিভাজ্য জাতিটির ব্যক্ত্যর্থের সঙ্গে সমব্যাপক হতে হবে। চতুর্থ নিয়ম: যৌক্তিক বিভাগে উপজাতিগুলোকে পরস্পর বিচ্ছেদক হতে হবে যাতে এগুলো একে অপরের সাথে মিশে না যায়। পঞ্চম নিয়ম: বিভাজ্য জাতিটির নাম বিভক্ত উপজাতিগুলোর প্রত্যেকের বেলায় প্রযোজ্য হতে হবে। ষষ্ঠ নিয়ম: ক্রমিক বিভাগে একটি জাতিকে তার সম্ভাব্য নিকটতম উপজাতিতে ভাগ করে অগ্রসর হতে হবে, মধ্যবর্তী কোন ধাপকে বাদ দেয়া যাবে না।
উদ্দীপকে 'লিঙ্গ' মূলনীতি ধরে কয়েদিকে পুরুষ কয়েদি ও মহিলা কয়েদি হিসেবে ভাগ করা হয়েছে। এরপর 'দণ্ডপ্রাপ্তি' মূলনীতির ভিত্তিতে পুরুষ কয়েদিকে সাধারণ কারাদণ্ডপ্রাপ্ত পুরুষ কয়েদি, যাবজ্জীবন কারাদণ্ডপ্রাপ্ত প্রাপ্ত পুরুষ কয়েদি ও মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত পুরুষ কয়েদিতে ভাগ করা হয়েছে। এখানে একই সময় একটি মূলনীতির ভিত্তিতে একটি শ্রেণিবাচক পদের বিভাগ প্রক্রিয়া সম্পন্ন করায় এবং বিভাজ্য জাতি ও বিভক্ত উপজাতিগুলোর মিলিত ব্যক্ত্যর্থের সঙ্গে সমব্যাপক হওয়ায় যৌক্তিক বিভাগটি বৈধ হয়েছে।
আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকের যৌক্তিক বিভাগের দৃষ্টান্তটিতে যৌক্তিক বিভাগের নিয়মগুলো অনুসরণ করায় যৌক্তিক বিভাগটি যথার্থ হয়েছে ।