প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রে বিরোধীদলকে কী মনে করা হয়?
উত্তর: প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রে বিরোধীদলকে মনে করা হয় বিকল্প সরকার বা ছায়া সরকার।
HSC Civics 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 1st Paper · সৃজনশীল
প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রে বিরোধীদলকে কী মনে করা হয়?
উদ্দীপক
জলি ও জেনি দুই বোন। দুজন দুই রাজনৈতিক মতাদর্শে বিশ্বাস করে। তাদের প্রতিবেশী আব্দুল জামিল সাহেব একজন অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক। তিনি রাজনীতি না করলেও রাজনীতি সচেতন মানুষ। তিনি জলি ও জেনিকে বোঝালেন যে, তোমাদের রাজনৈতিক বিশ্বাসে পার্থক্য থাকতেই পারে। তবে এজন্য ঝগড়া করবে কেন? পারস্পরিক ঘৃণা-বিদ্বেষ থাকবে কেন? মনে রাখবে, সহনশীলতা, পরমতসহিষ্ণুতা গণতন্ত্রের প্রাণ।
মুমিনুন্নিসা সরকারি মহিলা কলেজ, ময়মনসিংহ · 2025
উত্তর
প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্রে বিরোধীদলকে মনে করা হয় বিকল্প সরকার বা ছায়া সরকার।
উত্তর
রাজনৈতিক সামাজিকীকরণ একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ব্যক্তি রাজনৈতিক জ্ঞান, ধারণা, বিশ্বাস ও মূল্যবোধ সম্পর্কে জ্ঞান লাভকরে। এটি শৈশব থেকে শুরু করে জীবনভর চলতে থাকে। এর মাধ্যমে মানুষ শেখে কীভাবে রাজনৈতিক ব্যবস্থায় অংশ নিতে হয়। পরিবার, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, বন্ধুবান্ধব এবং গণমাধ্যম এক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
উত্তর
উদ্দীপকে জলি ও জেনি দুই বোনের ভিন্ন রাজনৈতিক বিশ্বাস ও তাদের দ্বন্দ্ব বাংলাদেশের প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর পারস্পারিক দ্বন্দ্ব ও অবিশ্বাসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
বাংলাদেশের প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর মতাদর্শ ও তাদের মধ্যে পারস্পরিক অবিশ্বাস ও দ্বন্দ্বের সম্পর্ক বিদ্যমান। জলি ও জেনি যেমনভাবে ভিন্ন মতাদর্শে বিশ্বাসী হবার কারণে ঝগড়া ও ঘৃণা-বিদ্বেষের সম্পর্কে লিপ্ত ঠিক তেমনিভাবে বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলগুলোও মতাদর্শগত ভিন্নতার নামে হিংসা-বিদ্বেষের চর্চা করে যা তাদের কর্মকান্ডে সুস্পষ্টভাবে প্রতিভাত হয়ে ওঠে।
বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে পারস্পরিক অবিশ্বাস এতটাই প্রকট যে, তারা একে অপরের কোনো ভালো কাজকেও সহজে মেনে নিতে চায় না। তারা সবসময় একে অপরের সমালোচনা ও দোষারোপ করে। এই পরিস্থিতি অনেকটা জলি ও জেনির মতো, যারা নিজেদের রাজনৈতিক বিশ্বাসের ভিন্নতার কারণে পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল নয়। রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে এই দ্বন্দ্ব ও অবিশ্বাসের কারণে দেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। শান্তিপূর্ণ রাজনৈতিক পরিবেশের পরিবর্তে প্রায়ই দেখা যায় সহিংসতা ও হানাহানি। জলি ও জেনি যেন বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলগুলোর পরস্পরকে অবিশ্বাস ও দ্বন্দ্বের প্রতিচ্ছবি।
উত্তর
আব্দুল জামিল সাহেবের উক্তিটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং গণতন্ত্রের মূলভিত্তিকে নির্দেশ করে। গণতন্ত্র এমন একটি শাসনব্যবস্থা যেখানে বিভিন্ন মত ও পথের প্রতি
শ্রদ্ধা ও সহনশীলতা প্রদর্শন করা হয়। সমাজের সকল নাগরিকের মতামত ও প্রতিনিধিত্বের ভিত্তিতেই গণতন্ত্রে সরকার গঠিত হয় ও জনগণ শাসন প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়ে থাকে। গণতন্ত্রে যেহেতু বিভিন্ন রাজনৈতিক দল ও মতাদর্শের মানুষ থাকে, তাই তাদের মধ্যে সমন্বয় সাধন করে স্থিতিশীল একটি রাজনৈতিক পরিবেশ তৈরি করা অতীব জরুরি হয়ে পড়ে। এটি সম্ভব হয় গণতন্ত্রের সহনশীলতার বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে। সহনশীলতার মাধ্যমে নাগরিকেরা অন্যের মতকে সম্মান করে ও ভিন্নমতকে মেনে নিতে শিখে যা স্থিতিশীল একটি পরিবেশ তৈরিতে সাহায্য করে।
গণতন্ত্রে সকলেরই মতামত প্রকাশের স্বাধীনতা ও অধিকার আছে। যদি কেউ অন্য মতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল না হয় ও সহ্য না করতে পারে, তবে সমাজে সংঘাতের সৃষ্টি হবে এবং গণতন্ত্রের মূলভিত্তি দুর্বল হয়ে যাবে। পরমত সহিষ্ণুতার মাধ্যমে গণতন্ত্রে অন্যের মতকে ধৈর্য ধরে শোনা ও ভিন্নমতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হবার অনুশীলন করে। এর ফলে সমাজে সৌহার্দপূর্ণ পরিবেশের সৃষ্টি হয়।
গণতন্ত্র ব্যক্তিস্বাধীনতার রক্ষাকবচ এবং সাম্য, মৈত্রী ও স্বাধীনতার প্রতীক। ব্যক্তির পরিপূর্ণ বিকাশের জন্য মৌলিক অধিকারের নিশ্চিত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এসব অধিকারের ভেতরে বাকস্বাধীনতা, চিন্তা ও মতামত প্রকাশের স্বাধীনতা অন্যতম। আবার গণতন্ত্রে সকলেই সমান, এবং এই সমানাধিকারের নীতি বাস্তবিকভাবেই প্রয়োগ করা হয়। এজন্য সহনশীলতা ও পরমত সহিষ্ণুতার চর্চা গণতন্ত্রে অনেক জরুরি। এর মাধ্যমে সমাজে শান্তি ও স্থিতিশীলতা বজায় থাকে ও গণতন্ত্রের চর্চা আরও সুন্দর হয়।
সুতরাং বলা যায়, আব্দুল জামিল সাহেবের উক্তি সহনশীলতা ও পরমতসহিষ্ণুতা গণতন্ত্রের প্রাণ'- উক্তিটি যথার্থ ও বাস্তবসম্মত।