আইন কী?
উত্তর: আইন হচ্ছে সমাজকর্তৃক স্বীকৃত এবং রাষ্ট্র কর্তৃক অনুমোদিত নিয়মকানুন, যা মানুষের বাহ্যিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।
HSC Civics 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 1st Paper · সৃজনশীল
HSC Civics 1st Paper · CQ
উদ্দীপক
গোপাল, রহিম ও মাইকেল একই রাষ্ট্রের নাগরিক। তারা বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী হলেও সামাজিক ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে কোনো বৈষম্য নেই। রাষ্ট্রপ্রদত্ত সুযোগ-সুবিধা সমানভাবে ভোগ করে। কেউ বিশেষ সুযোগ-সুবিধা প্রত্যাশা করে না।
Mymensingh · 2025
উত্তর
আইন হচ্ছে সমাজকর্তৃক স্বীকৃত এবং রাষ্ট্র কর্তৃক অনুমোদিত নিয়মকানুন, যা মানুষের বাহ্যিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।
উত্তর
প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে রাজনৈতিক কার্যক্রমে জনগণের অংশগ্রহণের অধিকারকেই রাজনৈতিক স্বাধীনতা বলে। এ প্রসঙ্গে হ্যারল্ড জে. লাস্কির মতে, "রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপে ভূমিকা পালনের ক্ষমতাকেই রাজনৈতিক স্বাধীনতা বলে।" ভোটদানের অধিকার, 'নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার অধিকার, নিরপেক্ষভাবে মতামত প্রকাশের অধিকার ইত্যাদিই হচ্ছে রাজনৈতিক স্বাধীনতা।
উত্তর
উদ্দীপকে আমার পঠিত সাম্যের ধারণা প্রতিফলিত হয়েছে।রাষ্ট্রে সাম্যের ধারণা একটি গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক ও সামাজিক নীতি, যা নাগরিকদের মাঝে বৈষম্য দূর করে সমান সুযোগ নিশ্চিত করে। এটি এমন একটি পরিবেশ তৈরি করে, যেখানে জাতি, ধর্ম বা বর্ণ নির্বিশেষে সবাই ন্যায্য আচরণ ও ব্যক্তিত্ব বিকাশের সমান সুযোগ পায়।উদ্দীপকে বর্ণিত তিনজন নাগরিক-যারা ভিন্ন ধর্মের অনুসারী হলেও সমাজে তারা সমান সুযোগ-সুবিধা ভোগ করে এবং কেউই বিশেষ সুবিধা প্রত্যাশা করে না-এই পরিস্থিতি সাম্যের বাস্তবায়নকে প্রতিফলিত করে। সমাজে বৈষম্য না থাকা এবং সুযোগ-সুবিধা সকলের জন্য উন্মুক্ত থাকা সাম্যের মৌলিক লক্ষণ। এই ধরনের পরিবেশে কারো প্রতি কোনো প্রকার পক্ষপাত বা বৈষম্যমূলক আচরণ থাকে না, বরং প্রত্যেকেই নিজস্ব যোগ্যতা ও প্রয়াস অনুযায়ী অগ্রসর হওয়ার সুযোগ পায়। এই বিশ্লেষণে স্পষ্ট যে, সাম্য মানে সবাইকে একইরকম করে দেওয়া নয়, বরং সবাইকে সমান সুযোগ দেওয়া। এখানেই লাস্কি, মিল ও কেরির মতো রাষ্ট্রদার্শনিকদের ব্যাখ্যার প্রতিফলন দেখা যায়, যারা মনে করেন সাম্য হলো বিশেষ সুযোগ-সুবিধার অনুপস্থিতি এবং সকলের জন্য সুযোগের উন্মুক্ততা। কাজেই উদ্দীপকের ঘটনাটি সাম্যের আধুনিক ও বাস্তবধর্মী রূপকে প্রতিফলিত করে।
উত্তর
'উদ্দীপকের বিষয়টি তথা সাম্য ছাড়া পরিপূর্ণ স্বাধীনতা ভোগ করা যায় না'- উক্তিটি যথার্থ।স্বাধীনতা ও সাম্য মানবাধিকার প্রতিষ্ঠার দুটি প্রধান স্তম্ভ। প্রকৃত অর্থে স্বাধীনতা তখনই অর্থবহ হয়, যখন সমাজে সকল নাগরিকের জন্য সমান অধিকার ও সুযোগ নিশ্চিত করা হয়। যদি কোনো ব্যক্তি ধর্ম, বর্ণ, ভাষা বা পেশাগত কারণে বৈষম্যের শিকার হয়, তবে তার স্বাধীনতা বাস্তবে কার্যকর হয় না।উদ্দীপকের অনুরূপ একটি রাষ্ট্রে নাগরিকরা বিভিন্ন ধর্ম ও পরিচয়ে বিভক্ত হলেও, যদি তারা সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় সুবিধা সমানভাবে ভোগ করে এবং কেউ অন্যের তুলনায় বাড়তি সুবিধা প্রত্যাশা না করে-তাহলে সেখানে একটি সাম্যভিত্তিক সমাজব্যবস্থা গড়ে ওঠে। এই পরিবেশেই প্রকৃত স্বাধীনতার চর্চা সম্ভব হয়। কেননা, স্বাধীনতা মানেই শুধু মতপ্রকাশ বা চলাফেরার অধিকার নয়; বরং তার সাথে সম্পৃক্ত হয় সমান সুযোগ, ন্যায়বিচার এবং মর্যাদার নিশ্চয়তা। যদি রাষ্ট্র নিরপেক্ষ নীতির মাধ্যমে সকল নাগরিককে সমান মর্যাদা ও সুবিধা দেয়, তবে স্বাধীনতার চর্চা হয় বাধাহীন এবং সর্বজনীন। এই বাস্তবতাই বুঝিয়ে দেয় যে সাম্য না থাকলে স্বাধীনতার ব্যাখ্যা অসম্পূর্ণ থাকে। রাষ্ট্র যদি কোনো নির্দিষ্ট গোষ্ঠীকে বেশি সুবিধা দেয়, তবে অন্যদের স্বাধীনতা বাধাগ্রস্ত হয়, যা সমাজে বৈষম্য সৃষ্টি করে। তাই স্বাধীনতা ও সাম্য একে অপরের পরিপূরক-একটির অনুপস্থিতিতে অপরটি অকার্যকর হয়ে পড়ে।সবশেষে বলা যায়, নাগরিকদের মধ্যে বৈষম্যহীন পরিবেশ নিশ্চিত না হলে স্বাধীনতা নিছক ধারণাতেই সীমাবদ্ধ থাকে। সুতরাং পরিপূর্ণ স্বাধীনতার জন্য সাম্যের উপস্থিতি অপরিহার্য।