ফৌজদারি আইন বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: কোন ব্যক্তিকে রাষ্ট্রীয় আইন ভঙ্গ করা থেকে নিবৃত্ত করার জন্য এবং এরূপ অপরাধের শাস্তির বিধান দেওয়ার জন্য যে আইন প্রয়োগ করা হয় তাকে ফৌজদারী আইন বলে। গুরুতর অপরাধ সংক্রান্ত বিষয়ের বিচারের জন্য ফৌজদারি বিধিমালা প্রয়োগ করা হয়। সমাজে আইনশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা, নাগরিক জীবনে নিরাপত্তা বিধান এবং অপরাধীকে দন্ড দেওয়ার জন্য প্রণীত আইনি হচ্ছে ফৌজদারি আইন।
HSC Civics 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 1st Paper · সৃজনশীল
ফৌজদারি আইন বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
'ক'- এর বক্তব্য: সমাজের শৃঙ্খলা বজায় রাখতে প্রত্যেক রাষ্ট্রেই কিছু নিয়ম নীতি থাকে। সাধারণত ধর্ম ও প্রচলিত বিভিন্ন প্রথা থেকে এসব নিয়ম-নীতির উদ্ভব হয়। এসব নিয়ম-নীতি ভঙ্গকারী কে শাস্তির মুখোমুখি হতে হয়। 'খ'- এর বক্তব্য: পরাধীন হয়ে কারও বেঁচে থাকা সম্ভব নয়।প্রত্যেক মানুষেরই নিজের ইচ্ছামতে কোন কিছু করা বা না করার অধিকার রয়েছে। তবে সতর্ক থাকতে হবে যাতে এরূপ কাজ দ্বারা অন্যের ক্ষতিসাধন না হয়।
Mymensingh · 2023
উত্তর
মূল্যবোধ হলো সমাজ স্বীকৃত এমন কার্যক্রম বা আচরণ, যা সামগ্রিকভাবে প্রশংসিত হয়।
উত্তর
কোন ব্যক্তিকে রাষ্ট্রীয় আইন ভঙ্গ করা থেকে নিবৃত্ত করার জন্য এবং এরূপ অপরাধের শাস্তির বিধান দেওয়ার জন্য যে আইন প্রয়োগ করা হয় তাকে ফৌজদারী আইন বলে। গুরুতর অপরাধ সংক্রান্ত বিষয়ের বিচারের জন্য ফৌজদারি বিধিমালা প্রয়োগ করা হয়। সমাজে আইনশৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা, নাগরিক জীবনে নিরাপত্তা বিধান এবং অপরাধীকে দন্ড দেওয়ার জন্য প্রণীত আইনি হচ্ছে ফৌজদারি আইন।
উত্তর
উদ্দীপকে 'ক' -এর বক্তব্য আমার পঠিত আইনের ধারণা প্রতিফলিত হয়েছে। সমাজবদ্ধ মানুষের আচার ব্যবহার নিয়ন্ত্রণকারী সামাজিক প্রথা, রীতিনীতি, ঐতিহ্য প্রভৃতি রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি লাভের মাধ্যমে আইন হিসেবে প্রতিষ্ঠা পায়। সমাজের সদস্য হিসেবে প্রতিটি মানুষকে আইনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল থাকতে হয়। এই অনুগত্যের মাধ্যমে সমাজের শৃঙ্খলা নিশ্চিত হয়। অর্থাৎ, সমাজের শান্তি শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য মানুষের আচার- আচরণ নিয়ন্ত্রণ করার উপায় হিসেবেই আইনের উৎপত্তি হয়েছে. আইনের মূল কথা হল -আইনের দৃষ্টিতে সবাই সমান। আইনের রক্ষাকারী যেহেতু রাষ্ট্র, তাই আইন অমান্য করলে সার্বভৌম ক্ষমতা বলে রাষ্ট্র আইন অমান্য কারীকে শাস্তি দিতে পারে। আইন যেহেতু প্রধানত সামাজিক, তাই এর উৎপত্তিও প্রধানত সমাজের রীতিনীতি ও প্রথাভিত্তিক। একইভাবে ধর্মীয় বিশ্বাস ও বিধান অনুসারেও বিশেষ বিশেষ আইন সৃষ্টি হয়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ ব্রিটেনের অধিকাংশ আইন হলো প্রথাভিত্তিক এবং বাংলাদেশের হিন্দু ও মুসলিম পারিবারিক আইনের উৎস হলো ধর্ম। উদ্দীপকে 'ক' এর বক্তব্যে লক্ষনীয় যে, ইঙ্গিত পূর্ণ ধারণাটি সমাজের শৃঙ্খলা বজায় রাখতে ব্যবহৃত হয়। তাছাড়া এসব বিধানের উৎস ও আইনের উৎসের সাথে অভিন্ন ভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এগুলো অমান্য করলে শাস্তি পেতে হয়। এসব ধারণা কেবল আইনের বৈশিষ্ট্য ও উৎসের সাথে মিলে যায়। আর তাই বলা যায় যে, উদ্দীপকের 'ক' এর বক্তব্য দ্বারা অইনকে ইঙ্গিত করেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে 'ক' এবং 'খ'- এর বক্তব্য প্রতিফলিত ধারণা দেয় গভীরভাবে সম্পর্কিত। 'ক'- এর বক্তব্যে প্রতিফলিত ধারণা হলো আইন । অন্যদিকে, 'খ' -এর বক্তব্যে প্রতিফলিত বিষয়টির বৈশিষ্ট্য থেকে এটি নির্ণিত হয় যে, উক্ত ধারণাটি হল স্বাধীনতা। কেননা, ইচ্ছামতো অথচ অপরের ক্ষতি না করে কিছু করা বা না করার অধিকার কে স্বাধীনতা বলা হয়। স্বাধীনতা ও আইনের মধ্যে গভীর সম্পর্ক রয়েছে। আইন ও স্বাধীনতা পরস্পরের পরিপূরক। আদর্শবাদী দার্শনিক গণ আইনকে স্বাধীনতার শর্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। কেননা, সমাজ ব্যবস্থায় আইন না থাকলে সমাজে বিশৃঙ্খলা বিরাজ করত ও সামাজিক অন্যায় অবিচার বেড়ে যেত। আইন স্বাধীনতাকে যথাযথভাবে উপভোগের সুযোগ সৃষ্টি করে। এজন্যই জন লক বলেন, যেখানে আইন থাকে না, সেখানে স্বাধীনতা থাকতে পারে না। আবার স্বাধীনতাকে যদি ব্যক্তিত্ব বিকাশের সহায়ক বলা হয়, তাহলে আইন হল তার নিশ্চয়ায়ক। আইনের মাধ্যমেই সমাজের শান্তি -শৃঙ্খলা ক্ষেত্র প্রসারিত হয়। তাই আইন হলো স্বাধীনতার অভিভাবক ও পরিচালক। স্বাধীনতা যখন অন্যের ক্ষতি না করে নিজের অধিকার ভোগকে নির্দেশ করে,সেখানে আইন সেই অধিকারের সীমা নির্ধারণ করে। যদিও কিছু আইন স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করে তথাপি আইন ছাড়া স্বাধীনতা অসম্ভব ও অবাস্তব। সুতরাং, আইন ও স্বাধীনতা পরস্পর গভীরভাবে সম্পর্কিত।