জাতীয়তা গঠনের ক্ষেত্রে কোন উপাদানটি সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী ভূমিকা রাখে?
উত্তর: জাতীয়তা গঠনের ক্ষেত্রে মনস্তাত্ত্বিক বা ভাবগত ঐক্য উপাদানটি সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী ভূমিকা রাখে।
HSC Civics 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 1st Paper · সৃজনশীল
জাতীয়তা গঠনের ক্ষেত্রে কোন উপাদানটি সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী ভূমিকা রাখে?
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2026
উত্তর
জাতীয়তা গঠনের ক্ষেত্রে মনস্তাত্ত্বিক বা ভাবগত ঐক্য উপাদানটি সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী ভূমিকা রাখে।
উত্তর
আইনসভা যখন দুটি পরিষদ নিয়ে গঠিত হয় তখন তাকে দ্বিকক্ষবিশিষ্ট আইনসভা বলে। দ্বিকক্ষবিশিষ্ট আইনসভার একটি নিম্নকক্ষ এবং অন্যটি উচ্চকক্ষ নামে অভিহিত। উভয় কক্ষের সদস্যসংখ্যা কত হবে তার কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম নেই। তবে নিম্নকক্ষের সদস্যরা সর্বজনীন ভোটাধিকারের ভিত্তিতে প্রত্যক্ষভাবে নির্বাচিত হন। আর উচ্চকক্ষের সদস্যরা বিভিন্নভাবে উচ্চকক্ষে আসেন। যেমন- ১. উত্তরাধিকারসূত্রে, ২. মনোনয়নের মাধ্যমে, ৩. প্রত্যক্ষ নির্বাচনের মাধ্যমে এবং ৪. পরোক্ষ নির্বাচনের মাধ্যমে।
উত্তর
E চিহ্নিত স্থানের উপযুক্ত বিষয়টি হলো আইন। কেননা, আইন রাষ্ট্র দ্বারা বলবৎকৃত, সমাজ দ্বারা স্বীকৃত এবং মানুষের বাহ্যিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে।
আইনের তিনটি উৎস হলো- প্রথা, ধর্ম এবং আইনসভা। এক্ষেত্রে প্রথা আইনের সর্বাপেক্ষা প্রাচীনতম উৎস। রাষ্ট্র সৃষ্টির পূর্বে সমাজের মানুষ প্রথা মেনে চলত। এমনকি ব্যক্তির সাথে ব্যক্তির কোনো বিবাদ দেখা দিলে প্রথার মাধ্যমে তা মীমাংসা করা হতো। রাষ্ট্র সৃষ্টি হওয়ার পর এসব প্রথা রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃতি ও অনুমোদন লাভ করে আইনে পরিণত হয়েছে। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, গ্রেট ব্রিটেনের অধিকাংশ আইন প্রথার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। এসব আইনের প্রতি জনগণের ব্যাপক সমর্থন থাকায় আইনসভা এসব প্রথাভিত্তিক আইনকে বাতিল করতে পারে না।
এক্ষেত্রে ধর্মকে আইনের প্রাচীন উৎস বলা হয়। মধ্যযুগে ধর্মকে কেন্দ্র করে আইন প্রণীত হতো। কারণ একজন শাসকের হাতে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ক্ষমতা থাকলে সে ব্যক্তি রাষ্ট্র পরিচালনায় ধর্মীয় অনুশাসন প্রয়োগ করে। পরবর্তীতে সেসব ধর্মীয় অনুশাসন আইনে পরিণত হয়। উদাহরণস্বরূপ উল্লেখ করা যায়, হিন্দু ও মুসলমানদের বিবাহ, সামাজিক সম্পর্ক ও' উত্তরাধিকার সংক্রান্ত আইনগুলো হিন্দু ও মুসলমানদের ধর্মগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে।
আবার, বর্তমান যুগে আইনসভাকে আইনের সর্বপ্রধান উৎস বলা হয়। আইনসভা যুগের চাহিদা অনুযায়ী মানুষের জন্য নতুন আইন প্রণয়ন করে এবং পুরাতন আইন সংশোধন কিংবা বাতিল করে। এ প্রসঙ্গে গিলক্রিস্ট বলেন, আইনের অন্য উৎসগুলোর মধ্যে আইনসভা আইনের সর্বপ্রধান উৎস হিসেবে স্থান দখল করেছে।
এভাবেই এসব উৎস থেকে আইন সৃষ্টি হয়ে সুষ্ঠু ও কল্যাণকর সমাজ বিনির্মাণে অবদান রাখছে।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়টির সাথে তথা আইনের সাথে স্বাধীনতার গভীর সম্পর্ক রয়েছে।
আইন স্বাধীনতার রক্ষক। কেননা, আইন না থাকলে স্বাধীনতা স্বেচ্ছাচারিতায় পরিণত হতো। কোনো কোনো চিন্তাবিদ আইনকে 'স্বাধীনতার পূর্বশর্ত বলে গণ্য করেছেন। তাদের মতে, এক একটি আইন এক একটি স্বাধীনতা। আইন স্বাধীনতাকে রক্ষা করে বলে ব্যক্তির আত্মোপলব্ধি ও ব্যক্তিত্বের বিকাশ সম্ভব হয়। আইন স্বাধীনতার দ্বারকে সকলের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়। আইন স্বাধীনতার ক্ষেত্রকে প্রসারিত করে। যেমন- শ্রমিক কল্যাণের জন্য যেসব আইন প্রণীত হয়েছে এর দ্বারা মালিকশ্রেণির স্বেচ্ছাচারিতা সংকুচিত হয়েছে। আবার গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে জনগণের প্রতিনিধিপুষ্ট আইনসভার মাধ্যমে যে আইন প্রণীত হয় তা জনগণের স্বাধীনতাকে প্রসারিত করে। একদিকে আইনের যৌক্তিক নিয়ন্ত্রণে স্বাধীনতার স্বাদ উপভোগ করা সম্ভবপর হয়ে ওঠে; অন্যদিকে স্বাধীনতার পূর্ণ বিকাশের সাথে সাথে ব্যক্তিত্বের পরিপূর্ণ বিকাশ সহজতর হয়। আইনহীন সমাজে স্বাধীনতা স্বেচ্ছাচারিতা আর অরাজকতার নামান্তর। স্বাধীনতাকে আইনের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ও সুরক্ষিত করা হয়।
আলোচনার শেষে বলা যায়, আইন ও স্বাধীনতা একে অপরের পরিপূরক। আইন না থাকলে স্বাধীনতার অস্তিত্ব থাকে না। আর স্বাধীনতা না থাকলে আইনেরও প্রয়োজন হয় না।