যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কেন?
উত্তর: যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কারণ অবধারণ হলো মানসিক অবস্থা কিন্তু যুক্তিবাক্য হলো ভাষায় প্রকাশিত রূপ। অবধারণ হলো দুটি ধারণার মধ্যকার কোনো সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি অথবা সংযোগমূলক মানসিক অবস্থা। অন্যদিকে যুক্তিবাক্য হলো দুটো পদের মধ্যে সম্পর্কজ্ঞাপক ভাষায় প্রকাশিত রূপ। অবধারণ গঠিত হয় ধারণার সমন্বয়ে। অন্যদিকে দুটি পদের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক বিবৃতি হচ্ছে যুক্তিবাক্য। তাই বলা যায় যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কেন?
উদ্দীপক
বনলতা ও অরণ্য সুন্দরবন বেড়াতে যাবে ঠিক করলো। মিতা বললো,“কক্সবাজার হয় পৃথিবীর দীর্ঘতম সমুদ্র সৈকত।” আমি সেখানে যাবো।”বনলতা বললো, “যদি কক্সবাজার যাই তবে তো সুন্দরবন যাওয়া হবে না।”অরণ্য বললো, “হয় কক্সবাজার যাবো নয়তো সুন্দরবন যাবো।”
Rajshahi · 2022
উত্তর
যে সাপেক্ষ যুক্তিবাক্যে 'যদি-তাহলে' বা অনুরূপ অর্থ প্রকাশক কোনো শব্দ দ্বারা শর্ত উল্লেখ করা হয় তাকে প্রাকল্পিক বাক্য বলে ।
উত্তর
যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয় কারণ অবধারণ হলো মানসিক অবস্থা কিন্তু যুক্তিবাক্য হলো ভাষায় প্রকাশিত রূপ।
অবধারণ হলো দুটি ধারণার মধ্যকার কোনো সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতি অথবা সংযোগমূলক মানসিক অবস্থা। অন্যদিকে যুক্তিবাক্য হলো দুটো পদের মধ্যে সম্পর্কজ্ঞাপক ভাষায় প্রকাশিত রূপ। অবধারণ গঠিত হয় ধারণার সমন্বয়ে। অন্যদিকে দুটি পদের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক বিবৃতি হচ্ছে যুক্তিবাক্য। তাই বলা যায় যুক্তিবাক্য ও অবধারণ এক নয়।
উত্তর
অরণ্যের কথায় বৈকল্পিক বাক্যের প্রকাশ ঘটেছে।উদ্দীপকের আলোকে ব্যাখ্যা করা হলো:যে সাপেক্ষ বাক্যে দুই বা ততোধিক সরল যুক্তিবাক্য পরস্পর বিকল্প হিসেবে “হয় না হয়', 'হয় নয়তো', 'অথবা' ইত্যাদি দ্বারা যুক্ত থাকে তাকে বৈকল্পিক যুক্তিবাক্য বলে। যেমন— সে হয় দুঃখী না হয় চালাক'। এখানে দুটি বিকল্প সরল বাক্য থাকার কারণে এটি বৈকল্পিক বাক্য ।উদ্দীপকে উল্লিখিত অরণ্য বলে, “হয় কক্সবাজার যাবো নয়তো সুন্দরবন যাবো।” এখানে দুটি সরল বাক্য রয়েছে। যথা— ১. কক্সবাজার যাবো ও ২. সুন্দরবন যাবো। এ দুটি সরল বচনকে হয় নয়তো' দিয়ে ... যুক্ত করা হয়েছে। তাই বলা যায় অরণ্যের কথায় বৈকল্পিক বাক্যের প্রকাশ ঘটেছে।
উত্তর
মিতা ও বনলতার কথায় দুটি ভিন্ন ধরনের বাক্যের প্রকাশ পেয়েছে। মিতার বক্তব্যে নিরপেক্ষ বাক্য এবং বনলতার কথায় সাপেক্ষ বাক্য প্রকাশ পেয়েছে । নিচে নিরপেক্ষ ও সাপেক্ষ বাক্যের মধ্যে বৈসাদৃশ্য বিশ্লেষণ করা হলো- উদ্দীপকে বলা হয়েছে , মিতা বলে, “কক্সবাজার হয় পৃথিবীর দীর্ঘতম সমুদ্র সৈকত।” এখানে 'কক্সবাজার' এবং 'সমুদ্র সৈকত' পদ দুটির মধ্যে কোনো শর্তের অবতারণা করা হয়নি। তাই এটি হলো নিরপেক্ষ বাক্য। কারণ নিরপেক্ষ বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের সম্পর্ক কোনো প্রকার শর্তের ওপর নির্ভরশীল নয়।অন্যদিকে, উদ্দীপকের বনলতা বলে, “যদি কক্সবাজার যাই তবে তো সুন্দরবন যাওয়া হবে না।” এখানে বনলতার বক্তব্য 'যদি..তাহলে' নামক যোজক দ্বারা শর্ত যুক্ত। এ কারণে এটি সাপেক্ষ বাক্য। কারণ যে যুক্তিবাক্যের উক্তি বা বক্তব্য শর্তের অধীন তাকে সাপেক্ষ বাক্য বলে। সাপেক্ষ বাক্যকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়- প্রাকল্পিক বাক্য ও বৈকল্পিক বাক্য । উদ্দীপকের বনলতার বক্তব্য হলো প্রাকল্পিক বাক্য ।নিরপেক্ষ বাক্যকে বিশ্লেষণ করলে একটি সরল বাক্য পাওয়া যায়। কিন্তু সাপেক্ষ বাক্যকে বিশ্লেষণ করলে একাধিক সরল বাক্য পাওয়া যায়।তাই বলা যায়,মিতা ও বনলতার বলা বাক্য দুটির বৈসাদৃশ্য রয়েছে।