'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয় কেন?
উত্তর: ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই থাকার কারণে 'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয়। যে পদের একই সাথে ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই আছে তাকে জাত্যর্থক পদ বলে। অর্থাৎ, জাত্যর্থক পদ একই সাথে সংখ্যা এবং গুণ উভয়কে নির্দেশ করে। 'মানুষ' একটি জাত্যর্থক পদ। কেননা এ পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো 'সকল মানুষ' এবং এবং জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি'। তাই ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই থাকার কারণে 'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয়।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয় কেন?
উদ্দীপক
উদাহরণ- ১: চাঁদ, সুন্দর, দুধউদাহরণ- ২: আহা! হায়! সাবাশ!উদাহরণ-৩: টি, টা, খানা, খানি
সরকারি সিটি কলেজ, চট্টগ্রাম · 2025
উত্তর
পদ হলো একটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয়রূপে ব্যবহৃত শব্দ বা শব্দ সমষ্টি।
উত্তর
ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই থাকার কারণে 'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয়।
যে পদের একই সাথে ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই আছে তাকে জাত্যর্থক পদ বলে। অর্থাৎ, জাত্যর্থক পদ একই সাথে সংখ্যা এবং গুণ উভয়কে নির্দেশ করে। 'মানুষ' একটি জাত্যর্থক পদ। কেননা এ পদের ব্যক্ত্যর্থ হলো 'সকল মানুষ' এবং এবং জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি'। তাই ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থ উভয়ই থাকার কারণে 'মানুষ' পদটিকে জাত্যর্থক পদ বলা হয়।
উত্তর
উদাহরণ-২ এর শব্দগুলো পদ নিরপেক্ষ শব্দকে নির্দেশ করে। কেননা এই শব্দগুলো কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় না।
যে শব্দ বা শব্দ সমষ্টি অথবা অন্য কোনো শব্দের সাহায্য নিয়েও কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না তাকে পদ নিরপেক্ষ শব্দ বলে। যেমন- ছি! ছি!, মরি! মরি! এরূপ শব্দগুলো সরাসরি অথবা অন্য কোনো শব্দের সাহায্য নিয়েও কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্যে বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। তাই শব্দগুলো পদ নিরপেক্ষ শব্দ।
উদাহরণ-২ এর শব্দগুলো হলো 'আহা! হায়! সাবাশ!'। এই শব্দগুলো সরাসরি অথবা অন্য কোনো শব্দের সাহায্য নিয়েও যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্যে বা বিধেয় পদ হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না। তাই 'উদাহরণ- ২' পদ নিরপেক্ষ শব্দকে নির্দেশ করে।
উত্তর
উদাহরণ-১ ও ৩ এ উল্লেখিত শব্দগুলোর মধ্যে উদাহরণ-১ এ উল্লেখিত শব্দগুলো 'পদযোগ্য শব্দ' কিন্তু উদাহরণ- ৩ এর শব্দগুলো সহ-পদযোগ্য শব্দ।
যুক্তিবিদ্যায় পদ বলতে সেসব শব্দ বা শব্দ সমষ্টিকে বোঝায় যা যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয় বা হতে পারে। এ কারণে যে শব্দ যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হয় তাকে 'পদযোগ্য শব্দ' বলে। যেমন- উদাহরণ-১ এ উল্লেখিত 'চাঁদ, সুন্দর, দুধ' পদগুলি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয়রূপে ব্যবহৃত হতে পারে। তাই এ ধরনের শব্দ পদ হওয়ার যোগ্য।
অন্যদিকে, উদাহরণ-৩ এ উল্লেখিত 'টি, টা, খানা, খানি' শব্দগুলো অন্য শব্দের সাহায্য নিয়ে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এ কারণে এসব পদ সহ-পদযোগ্য শব্দ। কারণ যেসব শব্দ স্বাধীনভাবে কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে না কিন্তু অন্য শব্দের সাহায্য নিয়ে যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে তাকে সহ-পদযোগ্য শব্দ বলে।
পরিশেষে বলা যায়, পদ হওয়ার যোগ্যতা বা অযোগ্যতার ভিত্তিতে শব্দকে তিনভাগে ভাগ করা যায়, যার দুইটি হলো 'পদযোগ্য শব্দ' এবং 'সহ-পদযোগ্য শব্দ'। উভয়ের মধ্যে যোগ্যতার ভিন্নতা রয়েছে। এ কারণে উদাহরণ-১ ও ৩ এ উল্লেখিত শব্দগুলোর মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান।