যুক্তিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: যে বিজ্ঞান আদর্শ বা মানদণ্ডের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে তাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলে। যুক্তিবিদ্যা আদর্শ বা মানদণ্ডের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে। যুক্তিবিদ্যার এই আদর্শ হলো সত্যের আদর্শ। সত্যের আদর্শ অনুযায়ী যুক্তিবিদ্যা বৈধ যুক্তিপদ্ধতির নিয়মাবলি আবিষ্কার করে এবং এই নিয়মাবলির আলোকে সেগুলোর মূল্য নিরূপণ করে। তাই যুক্তিবিদ্যা আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১: প্লেটো, অ্যারিস্টটল।
দৃশ্যকল্প-২ : আল-কিন্দি, আল-ফারাবি, ইবনে সিনা।
দৃশ্যকল্প-৩: জর্জ বুল, বার্ট্রান্ড রাসেল, হোয়াইটহেড।
Rajshahi · 2025
উত্তর
অবৈধ যুক্তি থেকে বৈধ যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের একটি বিশিষ্ট বিদ্যা হলো যুক্তিবিদ্যা।'
উত্তর
যে বিজ্ঞান আদর্শ বা মানদণ্ডের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে তাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলে। যুক্তিবিদ্যা আদর্শ বা মানদণ্ডের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে। যুক্তিবিদ্যার এই আদর্শ হলো সত্যের আদর্শ। সত্যের আদর্শ অনুযায়ী যুক্তিবিদ্যা বৈধ যুক্তিপদ্ধতির নিয়মাবলি আবিষ্কার করে এবং এই নিয়মাবলির আলোকে সেগুলোর মূল্য নিরূপণ করে। তাই যুক্তিবিদ্যা আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
উত্তর
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ যুক্তিবিদ্যার ক্রমবিকাশের মধ্যযুগকে নির্দেশ করে। যুক্তিবিদ্যার ক্রমবিকাশের ধারার দ্বিতীয় যুগ হলো মধ্যযুগ।
যুক্তিবিদ্যার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের ধারাকে মোট চার ভাগে ভাগ করা হয়েছে। এগুলো হলো- প্রাচীনযুগ, মধ্যযুগ, আধুনিক যুগ ও সাম্প্রতিক যুগ। যুক্তিবিদ্যা প্রাচীনকাল থেকে শুরু করে সাম্প্রতিক যুগ পর্যন্ত বিভিন্ন ধারার বিকশিত হয়েছে। মধ্যযুগ যুক্তিবিদ্যার কর্মবিকাশের একটি বিশেষ যুগ। মধ্যযুগে মূলত মুসলিম মনীষীদের আবির্ভাব ঘটে। আল-কিন্দি, আল-ফারাবি, ইবনে সিনা, ইবনে রুশদ প্রমুখ মনীষীরা তাদের যুক্তিচর্চায় প্রাচীন বিশ্ব ও মধ্যযুগীয় পশ্চিমা বিশ্বের মধ্যে সেতুবন্ধ স্থাপনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। আল-ফারাবি ছিলেন অ্যারিস্টটলের অনুসারী। বিভিন্ন ক্ষেত্রে তিনি অ্যারিস্টটলের ব্যাখ্যাকে আরও বর্ধিত ও সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। তিনি যুক্তিবিদ্যাকে মূলত দুটি অংশে বিভক্ত করে বিভিন্ন বিষয় সন্নিবেশিত করেন। এজন্য আল-ফারাবিকে মধ্যযুগের যুক্তিবিদ্যার জনক বলা হয়। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লিখিত যুক্তিবিদগণ হলেন আল-কিন্দি, আল-ফারাবি, ইবনে সিনা। যুক্তিবিদ্যার ক্রমবিকাশের ধারার এসব মুসলিম মনীষী যুক্তিবিদ্যার মধ্যযুগে আবির্ভূত হন। তারা সকলেই ছিলেন গ্রিক দার্শনিক এরিস্টটলের অনুসারী। মধ্যযুগে অ্যারিস্টটলের অনুসরণে তারা যুক্তিবিদ্যার বিস্তৃত আলোচনা করেছেন এবং যুক্তিবিদ্যার তাত্ত্বিক প্রসার ঘটিয়েছেন।
সুতরাং বলা যায়, দৃশ্যকল্প-২ যুক্তিবিদ্যার ক্রমবিকাশের মধ্যযুগকে নির্দেশ করে।
উত্তর
যুক্তিবিদ্যার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের দৃশ্যকল্প-১ এর মাধ্যমে প্রাচীন যুগ এবং দৃশ্যকল্প-৩ এর মাধ্যমে সাম্প্রতিক যুগকে নির্দেশ করে।
যুক্তিবিদ্যার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের ধারাকে চার ভাগে ভাগ করা হয়েছে। এগুলো হলো- প্রাচীন যুগ, মধ্যযুগ, আধুনিক যুগ ও সাম্প্রতিক যুগ। উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এর উল্লিখিত দার্শনিকগণ হলেন প্রাচীন যুগের দার্শনিক। দার্শনিক প্লেটের অনেক সংলাপই ন্যায়, সত্য, ঈশ্বর প্রভৃতির সংজ্ঞা দেওয়ার চেষ্টা করেছেন। তিনি গাণিতিক সংজ্ঞেয় গুরুত্ব দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। আর অ্যারিস্টটল ছিলেন যুক্তিবিদ্যার জনক। তিনি যুক্তিবিদ্যাকে চিন্তার বিকাশ হিসেবে অভিহিত করেছেন। চিন্তাকে কেন্দ্র করে জ্ঞানচর্চার সকল শাখা পরিচালিত হয়। এ চিন্তাকে গঠনমূলক চিন্তাপদ্ধতির মাধ্যমে বিকাশের একটি স্বতন্ত্র বিষয় হিসেবে যুক্তিবিদ্যাকে প্রতিষ্ঠিত করেন অ্যারিস্টটল। যুক্তিবিদ্যার প্রতীক ব্যবহারের ক্ষেত্রে তার অবদান অপরিসীম।
অপরদিকে দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লিখিত মনীষীগণ হলেন সাম্প্রতিক যুগের দার্শনিক। গাণিতিক ধারার যুক্তিবিদ জর্জ বুলের মাধ্যমে যুক্তিবিদ্যার সাম্প্রতিক যুগের সূত্রপাত ঘটে। তিনি যুক্তিবিদ্যার গাণিতিক পদ্ধতি প্রবর্তনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। সাম্প্রতিক যুগের যুক্তিবিদ্যা মূলত তার যুক্তিচর্চারই ফসল। তিনি যুক্তিবিদ্যার প্রতীক ব্যবহারের মাধ্যমে গাণিতিক সূত্রের মতো করে যুক্তির বৈধতা যাচাই ও সত্যমান নির্ণয়ের যে ধারণা প্রদান করেন, তার ওপর ভিত্তি করে পরবর্তীতে প্রতীকী যুক্তিবিদ্যার প্রচলন হয়। সাম্প্রতিক কালের যুক্তিবিদদের মধ্যে বার্ট্রান্ড রাসেল ও হোয়াইটহেডও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
পরিশেষে বলা যায়, যুক্তিবিদ্যার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের ধারার প্রাচীন যুগ, সাম্প্রতিক যুগ উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।