“যুক্তিবিদ্যার পাঠ হচ্ছে অশুদ্ধ যুক্তি থেকে শুদ্ধ যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের ব্যবহার”— উক্তিটি কার?
উত্তর: “যুক্তিবিদ্যার পাঠ হচ্ছে অশুদ্ধ যুক্তি থেকে শুদ্ধ যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের ব্যবহার” – উক্তিটি যুক্তিবিদ আই. এম. কপির।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
“যুক্তিবিদ্যার পাঠ হচ্ছে অশুদ্ধ যুক্তি থেকে শুদ্ধ যুক্তিকে পৃথক করা…
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১:
দৃশ্যকল্প-২: পিটার ড্রাইভিং প্রশিক্ষণে ভর্তি হলে, প্রথম কয়েকটি ক্লাসে প্রশিক্ষক তাকে ড্রাইভিং সম্পর্কিত যাবতীয় নিয়মকানুন, গাড়ি, রাস্তা, ট্রাফিক ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়ে জ্ঞান দিলেন। পরবর্তী ক্লাসগুলোতে সেই নিয়ম অনুসারে কীভাবে গাড়ি চালাতে হবে সেই শিক্ষা দিলেন।
হলিক্রস কলেজ · 2024
উত্তর
“যুক্তিবিদ্যার পাঠ হচ্ছে অশুদ্ধ যুক্তি থেকে শুদ্ধ যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের ব্যবহার” – উক্তিটি যুক্তিবিদ আই. এম. কপির।
উত্তর
যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে।
যুক্তিবিদ্যার আদর্শ হলো সত্যের আদর্শ। তাই যুক্তিবিদ্যার মূল লক্ষ্য সত্যতা অর্জন করা। অর্থাৎ সত্যের আদর্শ অনুযায়ী যুক্তিবিদ্যা বৈধ যুক্তি পদ্ধতির নিয়মাবলি আবিষ্কার করে এবং নিয়মাবলির আলোকে সেগুলোর মূল্য নিরূপণ করে। তাই মানুষ কীভাবে চিন্তা বা অনুমান করে সেটি যুক্তিবিদ্যার কাজ নয়। কোন কোন নিয়ম অবলম্বন করলে ভুল বা মিথ্যা বর্জন করে সত্যকে অর্জন করা যায় তা নির্ধারণ করাই যুক্তিবিদ্যার কাজ। তাই বলা যায়, আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান হিসেবে যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-১ এ যুক্তিবিদ্যা বিষয়ের প্রতিফলন ঘটেছে।
যুক্তিবিদ্যা যুক্তি সংক্রান্ত বিজ্ঞান। ইংরেজি ' শব্দের বাংলা প্রতিশব্দ হলো যুক্তিবিদ্যা। শব্দগত অর্থে যুক্তিবিদ্যা ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা সম্পৰ্কীয় বিজ্ঞান। বস্তুত, যুক্তিবিদ্যা' একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান । কেননা, অন্যান্য আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞানের মতোই যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে। পাশাপাশি যুক্তিবিদ্যা সুনির্দিষ্ট নিয়ম প্রয়োগ করে বৈধ ও অবৈধ যুক্তির পার্থক্য নির্ণয় করে । ভুল যুক্তিগুলোকে চিহ্নিত করে বর্জন করে এবং শুদ্ধ যুক্তিকে গ্রহণ করে। আর যুক্তির এ নিয়মগুলো অনুসরণ না করে যুক্তি প্রণয়ন করলে ভ্রান্তি বা অনুপপত্তি দেখা দেয়। তাই যুক্তিবিদ্যা এ সকল কিছু নিয়ে আলোচনা করে।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ সত্যতা, যুক্তি ও অনুপপত্তি শব্দগুলো উল্লেখ করা হয়েছে। এ শব্দগুলো যুক্তিবিদ্যা বিষয়টিকে নির্দেশ করে। কেননা যুক্তিবিদ্যার আদর্শ হলো সত্য। আর এ সত্য অর্জনের লক্ষ্যে যুক্তবিদ্যা যুক্তি প্রণয়ন করে। পাশাপাশি বৈধ যুক্তি নির্দেশের জন্য কিছু নিয়ম-কানুনও নির্দেশ করে। কিন্তু যুক্তিতে এ নিয়মগুলো অনুসরণ না করলে যুক্তিটি অবৈধ হয় বা অনুপপত্তি দেখা দেয়। তাই বলা যায়, দৃশ্যকল্প-১ এর সত্যতা, যুক্তি ও অনুপপত্তি বিষয়গুলো যুক্তিবিদ্যার আলোচ্য বিষয় হওয়ায় তা যুক্তিবিদ্যাকে নির্দেশ করে।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ প্রতিফলিত বিষয়গুলোর আলোকে যুক্তিবিদ্যার স্বরূপ হলো এটি একাধারে বিজ্ঞান ও কলা।
যুক্তিবিদ্যা হলো একইসাথে বিজ্ঞান ও কলা। প্রকৃতির কোনো বিভাগ সম্বন্ধে সুনির্দিষ্ট জ্ঞানকে বিজ্ঞান বলে। বিজ্ঞান সাধারণত নিয়মাবলির তত্ত্বগত জ্ঞান দান করে। আর কলাবিদ্যা এ তত্ত্বগত জ্ঞান বাস্তবক্ষেত্রে প্রয়োগ করতে শেখায়। অর্থাৎ বিশেষ কোনো উদ্দেশ্য সাধনের জন্য আমাদের বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে বাস্তবক্ষেত্রে প্রয়োগ করার প্রয়োজনীয় নিয়মাবলি শিক্ষা দেয়। যেমন— নৌবিদ্যা শেখায় কীভাবে নৌযান পরিচালনা করতে হবে। শৈল্য চিকিৎসাবিদ্যা শেখায় কীভাবে অস্ত্রোপচার করতে হবে। একইভাবে যুক্তিবিদ্যাও বিজ্ঞান হিসেবে বৈধ যুক্তি থেকে অবৈধ যুক্তির পার্থক্য নির্দেশ করার জন্য সুনির্দিষ্ট কিছু নিয়মনীতি প্রণয়ন করে এবং কলা হিসেবে তা বাস্তব ক্ষেত্রে প্রয়োগের শিক্ষা দেয়।
উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এ দেখতে পাই, পিটার ড্রাইভিং প্রশিক্ষণে ভর্তি হলে প্রথম কয়েকটি ক্লাসে প্রশিক্ষক তাকে ড্রাইভিং সম্পর্কিত যাবতীয় নিয়মকানুন, গাড়ি, রাস্তা, ট্রাফিক ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়ে জ্ঞান দিলেন । অর্থাৎ তত্ত্বগত এ জ্ঞান অর্জনের বিষয়টি দ্বারা বিজ্ঞান হওয়া বিষয়টির প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। আর পরবর্তী ক্লাসগুলোতে সেই নিয়ম অনুসারে কীভাবে গাড়ি চালাতে হবে সেই শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে ঐ তত্ত্বগত জ্ঞানকে বাস্তবক্ষেত্র প্রয়োগ করার বিষয় নির্দেশ করা হয়েছে। তাই এটি যুক্তিবিদ্যার ব্যবহারিক দিক বা কলা হওয়ার ইঙ্গিত দেয়।
আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-২ এর বিষয়গুলো দ্বারা যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞান ও কলা উভয়ই হওয়াকে নির্দেশ করা হয়েছে।