যুক্তিবিদ্যা চিন্তার বিজ্ঞান- উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: যুক্তিবিদ্যাকে কোনো কোনো দিক থেকে চিন্তার বিজ্ঞান বলে অভিহিত করা হয়। কেননা চিন্তার আকারও উপাত্ত নিয়ে আলোচনা করা যুক্তিবিদ্যার কাজ। 'চিন্তা' হলো সকল কাজ ও গবেষণার ভিত্তি। তাই চিন্তার শুদ্ধতার ওপর সকল কাজ ও গবেষণার মান অনেক ক্ষেত্রেই নির্ভরশীল। তাই চিন্তা পদ্ধতি সঠিক না হলে অর্থাৎ, সঠিকভাবে চিন্তা করতে না পারলে যথার্থ জ্ঞান, অন্বেষণ করা সম্ভব নয়। আর চিন্তাকে সঠিক করার বিদ্যা হলো যুক্তিবিদ্যা। তাই যুক্তিবিদ্যার চিন্তার বিজ্ঞান।
HSC Logic 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Logic 1st Paper · সৃজনশীল
যুক্তিবিদ্যা চিন্তার বিজ্ঞান- উক্তিটি ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
সুনীতা একজন জনপ্রিয় নৃত্যশিল্পী। মি. সুনীল একজন নৃত্য গবেষক। সুনীতার একটি নাচের অনুষ্ঠান দেখে তিনি উপলব্ধি করলেন- সুনীতার নৃত্যশৈলী উপমহাদেশের আরেকজন নৃত্যশিল্পীর হুবহু অনুকরণ। তিনি সুনীতাকে পরামর্শ দিয়ে বলেন, স্বকীয়তা বর্জন করে অন্যের কৌশল প্রয়োগ করা অনুচিত। অন্যকে সম্পূর্ণ অনুকরণ না করে নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাস থাকা ভালো। দত্তবাবু সুনীতাকে বললেন, সুনীল বাবুর পরামর্শ যৌক্তিকভাবে সত্য। কারণ সুনীল বাবু নিজে গুছিয়ে কথা বলেন এবং অন্যের কথার ভুলভ্রান্তি শনাক্ত করতে পারেন।
[ঢাকা ও চট্টগ্রাম বোর্ড ২০১৬]
উত্তর
অবৈধ ন্যায় বা যুক্তি থেকে বৈধ ন্যায় বা যুক্তিকে পৃথক করার পদ্ধতি ও নীতিসমূহের একটি বিশিষ্ট বিদ্যা হলো যুক্তিবিদ্যা।
উত্তর
যুক্তিবিদ্যাকে কোনো কোনো দিক থেকে চিন্তার বিজ্ঞান বলে অভিহিত করা হয়। কেননা চিন্তার আকারও উপাত্ত নিয়ে আলোচনা করা যুক্তিবিদ্যার কাজ। 'চিন্তা' হলো সকল কাজ ও গবেষণার ভিত্তি। তাই চিন্তার শুদ্ধতার ওপর সকল কাজ ও গবেষণার মান অনেক ক্ষেত্রেই নির্ভরশীল। তাই চিন্তা পদ্ধতি সঠিক না হলে অর্থাৎ, সঠিকভাবে চিন্তা করতে না পারলে যথার্থ জ্ঞান, অন্বেষণ করা সম্ভব নয়। আর চিন্তাকে সঠিক করার বিদ্যা হলো যুক্তিবিদ্যা। তাই যুক্তিবিদ্যার চিন্তার বিজ্ঞান।
উত্তর
উদ্দীপকের সুনীতার নৃত্যশিল্প পাঠ্যবইয়ের নন্দনতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত। নন্দনতত্ত্ব মূল্যবিদ্যার একটি শাখা। ইংরেজি Aesthetics শব্দের বাংলা প্রতিশব্দ হলো নন্দনতত্ত্ব। Aesthetics শব্দটি এসেছে Aesthetikos শব্দ থেকে যার অর্থ হলো অনুভূতিপ্রবণ, সংবেদনশীল ইত্যাদি। তাই শাব্দিক অর্থে নন্দনতত্ত্ব বলতে বোঝায় কোনো কিছুকে প্রত্যক্ষণ করে সেই অভিজ্ঞতা বলে ওই বিষয়কে নিয়ে কোনো অনুভূতি ব্যক্ত করা বা মনোভাব প্রকাশ করার বিদ্যাকে বোঝায়। আর অনুভূতি ব্যক্ত করা বা মনোভাব প্রকাশ করা এক ধরনের মূল্যায়ন। এ মূল্যায়ন মূলত সৌন্দর্য উপভোগ, রস আস্বাদন এবং বুচিবোধের বিষয়। সুন্দর- অসুন্দর, শিল্প, রুচিবোধ ও রসবোধের সাথে সম্পর্কিত মূল্যবিষয়ক বিদ্যা হলো নন্দনতত্ত্ব।
পরিশেষে বলা যায় যে, নন্দনতত্ত্ব মূল্যবিদ্যার একটি শাখা যা শিল্প সৌন্দর্যের মূল্যায়নের সাথে সম্পর্কিত। এটি সৌন্দর্য, শিল্প এবং - রসবোধ-রুচিবোধ নিয়ে আলোচনা করে এবং সুন্দরের প্রশংসা করে।
উত্তর
উদ্দীপকের সুনীল বাবুর পরামর্শের মাধ্যমে নীতিবিদ্যার উল্লেখ পাওয়া যায়। আর দত্তবাবুর বক্তব্যের মাধ্যমে যুক্তিবিদ্যার উল্লেখ পাওয়া যায়। নিচে এ দুটি বিষয়ের তুলনামূলক সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হলো-
১. নীতিবিদ্যা ও যুক্তিবিদ্যা উভয়েরই দর্শনের শাখা। কেননা নীতিবিদ্যা মূলাবিদ্যার একটি শাখা এবং যুক্তিবিদ্যাও মূল্যবিদার একটি শাখা।
২. যুক্তিবিদ্যা ও নীতিবিদ্যা উভয়ই তাদের বিষয়বস্তুর আলোচনায় কিছু মানদণ্ড অনুসরণ করে। অর্থাৎ নীতিবিদ্যা যেমন মানদণ্ডের ভিত্তিতে মানব আচরণের মূল্যায়ন করে, তেমনি যুক্তিবিদ্যাও কিছু মানদণ্ডের আলোকে যুক্তির বৈধতা-অবৈধতা নির্ণয় করে।
৩. নীতিবিদ্যা যেমন যথার্থ আচরণ করার দিকনির্দেশনা দেয় তেমনি যুক্তিবিদ্যাও যথার্থ আচরণ করার দিকনির্দেশনা দিতে পারে কেননা যে কাজ যৌক্তিক সেদিকেই আমাদের মন ধাবিত হতে পারে।
৪. সত্য প্রতিষ্ঠা যুক্তিবিদ্যা ও নীতিবিদ্যা উভয়ের লক্ষ্য। নীতিবিদ্যা কল্যাণকে চূড়ান্ত লক্ষ্য হিসেবে বিবেচনা করে। যুক্তিবিদ্যা সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করতে চায়। আর সত্য হলো কল্যাণের বাহক।
৫. নীতিবিদ্যা বিভিন্ন নৈতিক তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করে। আর নীতিবিদ্যার তত্ত্বসমূহ তখনই গ্রহণযোগ্য হয় যখন তা যৌক্তিকভাবে গ্রহণযোগ্য মনে হয়। তাই উভয়ের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বিদ্যমান।
পরিশেষে বলা যায় যে, নীতিবিদ্যা ও যুক্তিবিদ্যার মধ্যে বিভিন্ন দিক দিয়ে সম্পর্ক রয়েছে। মানুষের যুক্তি ও বিবেক যখন একান্তভাবে সমন্বিত হয় তখনই মানুষ প্রকৃতপক্ষে উন্নত জীবনের ধারক হয়ে ওঠে।. তাই যুক্তিবিদ্যা ও নীতিবিদ্যার পারস্পরিক নির্ভরশীলতা রয়েছে।