১৯৫৬ সালের সংবিধানের দুটি বৈশিষ্ট্য লেখ।
উত্তর: ১৯৫৬ সালের প্রণীত সংবিধানের বেশ কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল। এর মধ্যে দুটি বৈশিষ্ট্য হলো- ১. ১৯৫৬ সালের শাসনতন্ত্র ছিল লিখিত। এটি ছিল বিশ্বের দীর্ঘতম শাসনতন্ত্র গুলোর মধ্যে অন্যতম। এতে ১টি প্রস্তাবনা, ১৩ টি ভাগ, ২৩৪টি অনুচ্ছেদ এবং ছয়টি তফসিল ছিল । ২. গণতন্ত্রের দিক দিয়ে এর শাসনতন্ত্র ছিল যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রকৃতির। যুক্তরাষ্ট্রীয় ভাবধারায় প্রায় সকল বৈশিষ্ট্য এতে বিদ্যমান ছিল। যেমন - কেন্দ্র ও প্রদেশের মধ্যে ক্ষমতা বন্টন, শাসনতন্ত্রের প্রাধান্য, শাসনতন্ত্রের দুষ্পরিবর্তনীয়তা ইত্যাদি।
HSC Civics 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 2nd Paper · সৃজনশীল
১৯৫৬ সালের সংবিধানের দুটি বৈশিষ্ট্য লেখ।
উদ্দীপক
X নামক রাষ্ট্রের সরকার মাত্র পাঁচ ভাগ লোকের ভাষাকে রাষ্ট্রের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হিসেবে ঘোষণা করেন। সরকারের সিদ্ধান্তের প্রতিবাদে জনগণ আন্দোলনে নামে। বেশ কয়জন যুবক বুকের তাজা রক্ত দিয়ে তা প্রতিহত করে।
Dinajpur · 2021
উত্তর
যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনের প্রতীক ছিল নৌকা।
উত্তর
১৯৫৬ সালের প্রণীত সংবিধানের বেশ কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল। এর মধ্যে দুটি বৈশিষ্ট্য হলো-
১. ১৯৫৬ সালের শাসনতন্ত্র ছিল লিখিত। এটি ছিল বিশ্বের দীর্ঘতম শাসনতন্ত্র গুলোর মধ্যে অন্যতম। এতে ১টি প্রস্তাবনা, ১৩ টি ভাগ, ২৩৪টি অনুচ্ছেদ এবং ছয়টি তফসিল ছিল ।
২. গণতন্ত্রের দিক দিয়ে এর শাসনতন্ত্র ছিল যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রকৃতির। যুক্তরাষ্ট্রীয় ভাবধারায় প্রায় সকল বৈশিষ্ট্য এতে বিদ্যমান ছিল। যেমন - কেন্দ্র ও প্রদেশের মধ্যে ক্ষমতা বন্টন, শাসনতন্ত্রের প্রাধান্য, শাসনতন্ত্রের দুষ্পরিবর্তনীয়তা ইত্যাদি।
উত্তর
উদ্দীপকের সাথে আমার পঠিত ভাষা আন্দোলনের সাদৃশ্য রয়েছে।
বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার করার দাবিতে ভাষা আন্দোলন হয়েছিল। ১৯৪৭ সালের পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর থেকে পাকিস্তানের শাসকগোষ্ঠী অগণতান্ত্রিক উপায়ে উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। তারা পাকিস্তানের ৫৬.৪০% লোকের মুখের ভাষা বাংলা হওয়া সত্ত্বেও ৩.২৭% লোকের ভাষা উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে ঘোষণা করে। তাই বাঙালিরা বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আন্দোলন করতে থাকে এবং ১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি এ আন্দোলন চূড়ান্ত রূপ লাভ করে। ঐদিন ভাষার দাবিতে আন্দোলনকারীদের ওপর পুলিশ গুলি চালায়।এতে রফিক, শফিক, সালাম, বরকত, জব্বার সহ অনেকে নিহত হয়।
উদ্দীপকের Xনামক রাষ্ট্রের সরকার মাত্র ৫ ভাগ লোকের ভাষাকে রাষ্ট্রের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার ঘোষণা দেয়। অর্থাৎ শাসক গোষ্ঠী সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের মাতৃভাষাকে উপেক্ষা করে এই ঘোষণা দেন। এর প্রতিবাদে জনগণ আন্দোলনে নামে। বেশ কয়েকজন যুবক বুকের তাজা রক্ত দিয়ে তা প্রতিহত করে। উদ্দীপকের এরূপ ঘটনা পরিক্রমায় আমরা ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের সাদৃশ্য খুঁজে পাই। এ সময় বাংলার দামাল ছেলেরা বুকের তাজা রক্ত দিয়ে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবি প্রতিষ্ঠা করেছিল।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত আন্দোলন ১৯৫২ এর ভাষা আন্দোলনকে প্রতিফলিত করে যা ছিল একটি সাংস্কৃতিক আন্দোলন।
পাকিস্তান শাসন আমলে পূর্ব বাংলার অসংখ্য আন্দোলন ও বিক্ষোভ হলেও সেগুলো ছিল প্রধানত রাজনৈতিক আন্দোলন। ভাষা আন্দোলনের রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা থাকলেও ভাষা যতটা রাজনৈতিক উপাদান তার চেয়ে বেশি যুক্তিযুক্তভাবে সাংস্কৃতিক উপাদান। উদ্দীপকে বাঙালির এ আন্দোলনের কথাই বলা হয়েছে। ২৪৭ সালের সিভিল সার্ভিসের একটি পরীক্ষার জন্য ঊর্ধ্ব, হিন্দুসহ নয়টি ভাষা ব্যবহারের অনুমতি দিল বাংলা বাদ দেওয়া হয়। এদিকে ইংরেজি বা উর্ধ্ব কোন প্রদেশের ভাষা ছিল না। যখন বাংলা ভাষাভাষী মানুষ ৫৬.৪০% এবং ৩.২৭% শতাংশ মানুষ উর্দুতে কথা বলে,তখন উর্দুকে রাষ্ট্রভাষা করার ঘোষণা একটি রাজনৈতিক কৌশল হিসেবে সাংস্কৃতিকে ব্যবহার করার দৃষ্টান্ত ছাড়া কিছুই নয়। এদিকে তৎকালীন শাসকরা বাংলাকে হিন্দুদের সাংস্কৃতিক অংশ এবং উর্দু কি পবিত্র ভাষা মনে করত। এক পর্যায়ে এ সাংস্কৃতিকে ইসলামিকরণ করার লক্ষ্যে আরবি হরফে বাংলা লেখা ষড়যন্ত্র শুরু হয়।ফলে বাংলা ভাষা কেন্দ্রিক জাতীয়তাবাদের আঘাত লাগে এবং ভাষা আন্দোলন সংঘটিত হয়। এ আন্দোলনের পিছে যে রাজনৈতিক চেতনা রয়েছে তা কার্যত ভাষাভিত্তিক একটি সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবোধ। তাছাড়া এ আন্দোলনের পেছনে লাগার পাশাপাশি বাঙালি সংস্কৃতির বিভিন্ন অংশকে প্রশ্নবিদ্ধ ও আঘাত করার কারণও বিদ্যমান।
সুতরাং বলা যায়, ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন রাজনীতির মোড়কে আবৃত একটি সাংস্কৃতিক আন্দোলন।