ঋণ-সালিশী বোর্ড গঠন করেন কে?
উত্তর: ঋণ-সালিশী বোর্ড গঠন করেন শেরেবাংলা এ. কে ফজলুল হক।
HSC Civics 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 2nd Paper · সৃজনশীল
ঋণ-সালিশী বোর্ড গঠন করেন কে?
উদ্দীপক
শমসের আলী লক্ষ্য করলেন যে, কিছু মুসলমান মনের আশা পূরণ করার জন্য মৃত মানুষের মাজারে যায়। উক্ত ভুল থেকে মানুষকে ফিরিয়ে আনার জন্য তিনি চেষ্টা চালান। অন্যদিকে, মোতাহের আলী অত্যাচারী ভূমি মালিক, বণিক ও বিদেশী শাসকগোষ্ঠীর অত্যাচার থেকে দেশ ও দেশের মানুষকে মুক্ত করার জন্য একটি বাহিনী গড়ে তোলেন। তিনি যুদ্ধ চালনার জন্য একটি সুরক্ষিত ঘাঁটিও গড়ে তোলেন।
Chittagong · 2023
উত্তর
ঋণ-সালিশী বোর্ড গঠন করেন শেরেবাংলা এ. কে ফজলুল হক।
উত্তর
দলটি সকল ধর্ম-বর্ণ মানুষের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়ার লক্ষ্যে আওয়ামী মুসলিম লীগের নাম পরিবর্তন করে আওয়ামী লীগ করা হয়। ১৯৫৪ সালে নির্বাচনে বিজয়ের পর ১৯৫৫ সালে ২১-২৩ অক্টোবরের তৃতীয় কাউন্সিল সভায় ধর্মনিরপেক্ষ কাউন্সিলের অধিকারী হিসেবে আওয়ামী মুসলিম লীগ থেকে মুসলিম শব্দটি বাদ দেওয়া হয়। এর অন্যতম কারণ ছিল অমুসলিমরাও যাতে দলে যোগ দেওয়ার সুযোগ লাভ করে। অর্থাৎ অসাম্প্রদায়িক চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে আওয়ামী মুসলিম লীগ থেকে মুসলিম শব্দটি বাদ দিয়ে আওয়ামী লীগ করা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের শমসের আলীর সাথে আমার পাঠ্যবইয়ের হাজী শরীয়তুল্লাহর সাদৃশ্য রয়েছে। তিনি ভুল পথ থেকে মানুষকে ফিরিয়ে আনতে ভূমিকা রাখেন। ভারতীয় উপমহাদেশে যেসব সংস্কারবাদীরা মানুষকে সঠিক পথে তথা ইসলামের পথে ফিরিয়ে আনতে ভূমিকা রেখেছিলেন তার মধ্যে হাজী শরীয়তুল্লাহ অন্যতম। এ লক্ষ্যে তিনি ফরায়েজী আন্দোলন শুরু করেন। এর মাধ্যমে তিনি তার অনুসারীদের ধর্মীয় কোন কুসংস্কার মুক্ত হয়ে মুসলমানদের 'ফরজ' অর্থাৎ অবশ্য করণীয় কর্তব্য পালনের আহ্বান জানান। কেননা, হাজী শরীয়তুল্লাহ লক্ষ্য করেন, মুসলমান জনগণ পীরপূজা, পীরের দরগার উরস এবং কবর পূজায় লিপ্ত। তিনি এসব পালনের ঘর বিরোধিতা করেন এবং সামাজিক ও ধর্মীয় আন্দোলন শুরু করেন। এ কারণেই তার নেতৃত্বে পরিচালিত আন্দোলনের নাম হয়েছে পরাইয়া যে আন্দোলন। উদ্দীপকের শমসের আলী লক্ষ্য করলেন কিছু মুসলমান মনের আশা পূরণ করার জন্য মৃত মানুষের কবর হয়ে যায়। উক্ত ভুল পথ থেকে মানুষকে ফিরিয়ে আনার জন্য তিনি চেষ্টা চালান। শমসের আলীর এরূপ কার্যক্রম হাজী শরীয়তুল্লাহর কাজের সদৃশ্য পাওয়া যায়।তিনি মুসলমানদের এসব ধর্মীয় কুসংস্কার ও অনাচার হাজী শরীয়তুল্লাহকে বিচলিত করে। তিনি এসব কাজের ঘোর বিরোধিতা করেন। তিনি মুসলমানদের এসব কাজ থেকে ফিরিয়ে আনার জন্য ফরায়েজী আন্দোলনের মতো প্রচেষ্টা চালাতে থাকেন।
উত্তর
মোতাহর আলীর কাজের সাথে শহীদ তিতুমীরের কাজের সাদৃশ্য রয়েছে। তার এরূপ আন্দোলন বাঙালির মুক্তির আন্দোলনে অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিল। উদ্দীপকে মোতাহের আলী অত্যাচারী ভূমি মালিক, বণিক ও বিদেশী শাসকগোষ্ঠীর অত্যাচার থেকে দেশ ও দেশের মানুষকে মুক্ত করার জন্য একটি বাহিনী গড়ে তোলেন। তিনি যুদ্ধ চালানোর জন্য একটি সুরক্ষিত ঘাঁটিও গড়ে তোলেন। এরূপ বর্ণনার স্পষ্ট ভাবে, শহীদ তিতুমীরের সংগ্রামী রূপ স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তিনি আজীবন ইংরেজ শাসকের অত্যাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করে শহীদ হয়েছেন। তারে আত্মত্যাগ আমাদের মুক্তি সংগ্রামের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কেননা, তিনি ইংরেজ শাসকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে পরাজিত ও শহীদ হয়েছেন সত্য কিন্তু অমিততেজি স্বাধীন চেতনার মৃত্যু হয়নি। যুগ যুগ ধরে তার বিদ্রোহী মন্ত্রে বাঙালিরা উদ্বুদ্ধ হয়ে অত্যাচার ও শোষণের বিরুদ্ধে গড়ে তুলেছেন প্রতিবাদ ও প্রতিরোধ আন্দোলন। তিতুমীর যেমন স্বল্প সামর্থ্য ও অর্ধশিক্ষিত এবং অপর্যাপ্ত সামরিক শক্তি নিয়ে সুশিক্ষিত ও সজ্জিত বিশাল ব্রিটিশ বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করে বাংলাদেশকে স্বাধীন রাষ্ট্র রূপে প্রতিষ্ঠা করেছেন। তাই বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের স্মৃতিচারণ করলে আমাদের মানসপটে ভেসে ওঠে এক বলিষ্ঠ ও তেজদীপ্ত স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতিচ্ছবি। তিনি আর অন্য কেউ নন স্বয়ংকিত শহীদ তিতুমীর। বস্তত বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের পটভূমিতে তিতুমীরের অবদান ও প্রেরণা ছিল অপরিসীম এবং অতুলনীয়। উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, শহীদ তিতুমীর শূন্য থেকে যেভাবে ইংরেজ সরকারের বিরুদ্ধাচারণ করেছিলেন তেমনিভাবে এদেশের বাঙালি সমাজ ও দৃঢ় মনোবল নিয়ে স্বাধীনতা সংগ্রামের অগ্রসর হয়। অবশেষে দেশমাতৃকাকে স্বাধীন করার চেতনা বুকে ধারণ করে বাঙালি সমাজ বাংলাদেশ স্বাধীন করে।