কাকে, কেন বাঙালি জাতীয়তাবাদের অগ্রদূত বলা হয়?
উত্তর: শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হককে বাঙালি জাতীয়তাবাদের অগ্রদূত বলা হয়। তিনি ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার অধিকারী এবং ১৯৪০ সালে ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবের মাধ্যমে বাঙালিদের পৃথক রাজনৈতিক অস্তিত্বের দাবি উত্থাপন করেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর থেকে তিনি বাঙালি সংস্কৃতি ও জনগণের অধিকার আদায়ে সোচ্চার থাকায় তার মাধ্যমেই বাঙালি জাতীয়তাবাদের বীজ অঙ্কুরিত হয়েছিল।
HSC Civics 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 2nd Paper · সৃজনশীল
কাকে, কেন বাঙালি জাতীয়তাবাদের অগ্রদূত বলা হয়?
উদ্দীপক
বিশ্বের বিভিন্ন রাষ্ট্রের ন্যায় বাংলাদেশ সংবিধানেও মৌলিক অধিকারগুলো সন্নিবেশিত হয়েছে। নাগরিকের ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য এই অধিকারগুলো একান্ত প্রয়োজন।
ভিকারুননিসা নূন স্কুল এন্ড কলেজ · 2026
উত্তর
অধ্যাপক আবুল কাসেমের নেতৃত্বে 'তমদ্দুন মজলিস' গঠিত হয়।
উত্তর
শেরে বাংলা এ. কে. ফজলুল হককে বাঙালি জাতীয়তাবাদের অগ্রদূত বলা হয়। তিনি ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনার অধিকারী এবং ১৯৪০ সালে ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবের মাধ্যমে বাঙালিদের পৃথক রাজনৈতিক অস্তিত্বের দাবি উত্থাপন করেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর থেকে তিনি বাঙালি সংস্কৃতি ও জনগণের অধিকার আদায়ে সোচ্চার থাকায় তার মাধ্যমেই বাঙালি জাতীয়তাবাদের বীজ অঙ্কুরিত হয়েছিল।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত অধিকারসমূহ হলো বাংলাদেশের সংবিধানে বর্ণিত নাগরিকদের মৌলিক অধিকার, যা ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য অপরিহার্য।বাংলাদেশের সংবিধানের তৃতীয় ভাগে ২৭ থেকে ৪৪ অনুচ্ছেদ পর্যন্ত এই অধিকারগুলো বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো আইনের দৃষ্টিতে সাম্য, ধর্মীয় কারণে বৈষম্য নিষিদ্ধকরণ, সরকারি নিয়োগে সমতা এবং জীবন ও ব্যক্তিস্বাধীনতার অধিকার। এছাড়াও চলাফেরা, সমাবেশ, সংগঠন, চিন্তা ও বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার মতো গুরুত্বপূর্ণ অধিকারগুলো সংবিধানে নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছে।উদ্দীপকে বলা হয়েছে -নাগরিকদের ব্যক্তিত্ব বিকাশের জন্য এসব অধিকার একান্ত প্রয়োজন, যা পাঠ্যবইয়ের তথ্যের সাথে সরাসরি মিলে যায়। সংবিধানে সন্নিবেশিত এই মৌলিক অধিকারগুলো মানুষের সুস্থ - ও সুন্দর জীবন পরিচালনার জন্য নির্ধারিত এবং এগুলো আইনের মতোই অলঙ্ঘনীয় হিসেবে স্বীকৃত।
উত্তর
সংবিধানে বর্ণিত মৌলিক অধিকারগুলো বলবৎ করার সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি ও রক্ষাকবচ বাংলাদেশের সংবিধানেই নির্দেশিত রয়েছে।সংবিধানের ২৬ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী, মৌলিক অধিকারের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ কোনো আইন প্রণয়ন করা যাবে না এবং তেমন কোনো আইন করা হলে তা বাতিল বলে গণ্য হবে। যদি কোনো নাগরিকের মৌলিক অধিকার লঙ্ঘিত হয়, তবে ৪৪ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী তিনি তা বলবৎ করার জন্য সুপ্রিম কোর্টের হাইকোর্ট বিভাগে মামলা রুজু করতে পারেন। ১০২ অনুচ্ছেদের অধীনে হাইকোর্ট বিভাগ সংক্ষুব্ধ ব্যক্তির আবেদনের প্রেক্ষিতে অধিকার পুনরুদ্ধারে যেকোনো ব্যক্তি বা সংস্থাকে প্রয়োজনীয় নির্দেশ প্রদান করার ক্ষমতা রাখে। বিচার বিভাগীয় পর্যালোচনার মাধ্যমে সুপ্রিম কোর্ট সংসদীয় যেকোনো অসামঞ্জস্যপূর্ণ আইন বাতিল করতে পারে। বিচার বিভাগের এই স্বাধীনতা ও নিরপেক্ষতা নিশ্চিত করার মাধ্যমেই নাগরিকের মৌলিক অধিকারের কার্যকর সুরক্ষা প্রদান করা সম্ভব হয়।'পরিশেষে বলা যায়, বাংলাদেশের সংবিধানে কেবল অধিকার ঘোষণা করা হয়নি, বরং সেগুলো ভঙ্গের প্রতিকার এবং আদালতের মাধ্যমে তা বলবৎ করার আইনি নিশ্চয়তা প্রদান করা হয়েছে, যা গণতান্ত্রিক সুশাসন ও নাগরিক স্বাধীনতার অতন্দ্র প্রহরী হিসেবে কাজ করে।