মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানীকে মজলুম জননেতা বলা হয় কেন?
উত্তর: মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানীকে তার মহতী ভূমিকার জন্য মজলুম জননেতা বলা হয়। তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতে জমিদার, মহাজন, সুদখোর, দালাল, নায়েব-গোমস্তাদের অত্যাচার ও অবিচারের বিরুদ্ধে সদা সর্বদা সোচ্চার হয়ে মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী কৃষক, শ্রমিক ও মজুরদের পাশে থেকেছেন। নির্ভীকভাবে তাদের কথা অকপটে বলেছেন। সারাজীবন সাধারণ মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন ও জেল-জুলুমের শিকার হয়েছেন। তাই মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীকে মজলুম জননেতা বলা হয়।
HSC Civics 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 2nd Paper · সৃজনশীল
মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানীকে মজলুম জননেতা বলা হয় কেন?
উদ্দীপক
ধর্মভিত্তিক জাতীয়তার ভিত্তিতে দুটি অঞ্চল নিয়ে একটি রাষ্ট্র গঠিত হয়। রাষ্ট্রটির শাসকগোষ্ঠী অগণতান্ত্রিক উপায়ে মাত্র ৩% জনগণের মুখের ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। এর বিরুদ্ধে সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষাভাষী জনগণ তীব্র আন্দোলন গড়ে তোলে। শাসকগোষ্ঠীর ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করে ছাত্ররা মিছিল বের করলে পুলিশের গুলিতে কিছু ছাত্র শহিদ হন। পরবর্তীতে শাসকগোষ্ঠী সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের ভাষাকে দেশটির অন্যতম রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য হয়।
Comilla · 2025
উত্তর
BPSC-এর পূর্ণরূপ হলো- Bangladesh Public Service Commission.
উত্তর
মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানীকে তার মহতী ভূমিকার জন্য মজলুম জননেতা বলা হয়। তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতে জমিদার, মহাজন, সুদখোর, দালাল, নায়েব-গোমস্তাদের অত্যাচার ও অবিচারের বিরুদ্ধে সদা সর্বদা সোচ্চার হয়ে মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী কৃষক, শ্রমিক ও মজুরদের পাশে থেকেছেন। নির্ভীকভাবে তাদের কথা অকপটে বলেছেন। সারাজীবন সাধারণ মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে তিনি অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন ও জেল-জুলুমের শিকার হয়েছেন। তাই মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীকে মজলুম জননেতা বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে আমার পঠিত ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের ইঙ্গিত রয়েছে।উদ্দীপকে ধর্মভিত্তিক জাতীয়তার ভিত্তিতে দুটি অঞ্চল নিয়ে একটি রাষ্ট্র গঠিত হয়। রাষ্ট্রটির শাসকগোষ্ঠী অগণতান্ত্রিক উপায়ে মাত্র ৩% জনগণের মুখের ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। এর বিরুদ্ধে সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষাভাষী জনগণ তীব্র আন্দোলন গড়ে তোলে। শাসকগোষ্ঠীর ১৪৪ ধারা ভঙ্গ করে ছাত্ররা মিছিল বের করলে পুলিশের গুলিতে কিছু ছাত্র শহিদ হন। পরবর্তীতে শাসকগোষ্ঠী সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণের ভাষাকে দেশটির অন্যতম রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য হয়। যা ১৯৪৭-১৯৫২ সালের বাংলা ভাষা আন্দোলনের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ।ভাষা কেবল যোগাযোগের মাধ্যম নয়, এটি একটি জাতির আত্মপরিচয়ের গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। যখন কোনো জাতিগোষ্ঠীর ভাষাকে দমন করার অপচেষ্টা করা হয়, তখন তারা ভাষা ও সংস্কৃতির অস্তিত্ব রক্ষায় প্রতিরোধ গড়ে তোলে। বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলন ছিল ঠিক তেমনই একটি - ঐতিহাসিক প্রতিরোধ, যা জাতিসত্তার ভিত্তি মজবুত করেছে।পাকিস্তান সৃষ্টির পর সংখ্যাগরিষ্ঠ বাঙালির ভাষা বাংলা রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি না পাওয়ায় পূর্ব বাংলায় তীব্র ক্ষোভের সৃষ্টি হয়। গণতান্ত্রিক যুবলীগ, তমদ্দুন মজলিসসহ বিভিন্ন সংগঠন বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা দেওয়ার দাবিতে আন্দোলন গড়ে তোলে। দাবি উপেক্ষিত হওয়ায় ১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি আন্দোলন চূড়ান্ত রূপ নেয়। পুলিশের গুলিতে শহিদ হন সালাম, রফিক, জব্বার প্রমুখ। তাদের আত্মত্যাগ জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করে এবং শেষ পর্যন্ত বাংলা রাষ্ট্রভাষার স্বীকৃতি লাভ করে। সুতরাং, উদ্দীপকের আন্দোলনের মতোই বাঙালির ভাষা আন্দোলন ছিল আত্মপরিচয় ও অধিকার রক্ষার সংগ্রাম।
উত্তর
বাঙালি জাতীয়তাবাদ বিকাশে উক্ত আন্দোলন তথা ভাষা আন্দোলন যথেষ্ট গুরুত্ব বহন করেছিল।ভাষা আন্দোলন ছিল বাঙালির আত্মপরিচয় ও স্বাধিকার প্রতিষ্ঠার প্রথম বলিষ্ঠ পদক্ষেপ। মাতৃভাষার মর্যাদা রক্ষার এই সংগ্রাম বাঙালি সমাজে যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনার উন্মেষ ঘটায়, তা পরবর্তীকালে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের মূলভিত্তি হয়ে ওঠে। এই আন্দোলনের মধ্য দিয়ে বাঙালি জাতিসত্তা আত্মপ্রকাশ করে এবং একটি স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার বীজ রোপিত হয়। ভাষা আন্দোলনের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের মধ্যে ভাষাভিত্তিক জাতীয়তাবোধ জাগ্রত হয়। বাঙালি প্রথমবার রাজনৈতিক অধিকার সম্পর্কে সচেতন হয়ে ওঠে এবং আত্মনিয়ন্ত্রণাধিকার অর্জনের প্রেরণায় উদ্বুদ্ধ হয়। এই আন্দোলনে সর্বস্তরের জনগণের অংশগ্রহণ ভবিষ্যৎ গণআন্দোলনের জন্য গণভিত্তি তৈরি করে। ছাত্র, শিক্ষক, বুদ্ধিজীবী, কৃষক-শ্রমিক সকলেই এক কাতারে দাঁড়িয়ে ভাষার মর্যাদা রক্ষার শপথ নেয়। পরবর্তীতে এ চেতনা ছড়িয়ে পড়ে ছয় দফা আন্দোলন, গণঅভ্যুত্থান, নির্বাচন ও অবশেষে মুক্তিযুদ্ধে। ভাষা আন্দোলনের বিজয় যেমন বাংলা ভাষার মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত করে, তেমনি রাজনৈতিক স্বাতন্ত্র্যবোধ বাঙালির মাঝে গভীরভাবে রোপিত হয়। এরই ধারাবাহিকতায় ১৯৭১ সালে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে বাংলাদেশের অভ্যুদয় ঘটে।সুতরাং বলা যায়, ভাষা আন্দোলনের চেতনা ও ত্যাগ বাঙালি জাতীয়তাবাদের ভিত্তি স্থাপন করে, যা স্বাধীন বাংলাদেশের জন্মের অনিবার্য প্রেক্ষাপট তৈরি করে।