মুক্তিযুদ্ধের নিয়মিত বাহিনী বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: মুক্তিযুদ্ধের নিয়মিত বাহিনী বলতে সেসব বাহিনীকে বোঝায়, যেসব বাহিনী সংগঠিতভাবে সামরিক কৌশলে যুদ্ধ করেছে। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে নিয়মিত বাহিনী গঠিত হয় ১১ নম্বর সেক্টরকে ভিত্তি করে, যা পরে 'মুক্তিবাহিনী' নামে পরিচিত হয়। এই বাহিনীতে সাবেক ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলস (ইপিআর), সেনাবাহিনী, পুলিশ, আনসার ও শিক্ষিত তরুণদের সামরিক প্রশিক্ষণ দিয়ে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তারা ভারতীয় সেনাবাহিনীর সহযোগিতায় পরিকল্পিতভাবে সম্মুখযুদ্ধে অংশ নেয়। যুদ্ধ পরিচালনার জন্য তাদের নিজস্ব ইউনিফর্ম, অস্ত্র, রসদ ও নেতৃত্ব ছিল।
HSC Civics 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 2nd Paper · সৃজনশীল
মুক্তিযুদ্ধের নিয়মিত বাহিনী বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী চৌধুরী মোহাম্মদ আলীর নেতৃত্বে যে সংবিধান রচিত হয়, সেটি লাহোর প্রস্তাবকে স্মরণীয় করে রাখার জন্য ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর করা হয়।
Dhaka · 2025
উত্তর
১৯৭০ সালের নির্বাচনে ২৪টি রাজনৈতিক দল অংশগ্রহণ করে।
উত্তর
মুক্তিযুদ্ধের নিয়মিত বাহিনী বলতে সেসব বাহিনীকে বোঝায়, যেসব বাহিনী সংগঠিতভাবে সামরিক কৌশলে যুদ্ধ করেছে। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে নিয়মিত বাহিনী গঠিত হয় ১১ নম্বর সেক্টরকে ভিত্তি করে, যা পরে 'মুক্তিবাহিনী' নামে পরিচিত হয়। এই বাহিনীতে সাবেক ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলস (ইপিআর), সেনাবাহিনী, পুলিশ, আনসার ও শিক্ষিত তরুণদের সামরিক প্রশিক্ষণ দিয়ে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তারা ভারতীয় সেনাবাহিনীর সহযোগিতায় পরিকল্পিতভাবে সম্মুখযুদ্ধে অংশ নেয়। যুদ্ধ পরিচালনার জন্য তাদের নিজস্ব ইউনিফর্ম, অস্ত্র, রসদ ও নেতৃত্ব ছিল।
উত্তর
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত সংবিধান হলো ১৯৫৬ সালের সংবিধান। এটি নানা বৈশিষ্ট্যসমৃদ্ধ ছিল।পাকিস্তানে একটি স্থায়ী সংবিধান প্রণয়নের দাবি বহুদিনের। ১৯৫৬ সালের সংবিধান ছিল সেই দাবির প্রতিফলন, যা একটি স্বাধীন, প্রজাতান্ত্রিক ও ইসলামি ভাবধারাভিত্তিক রাষ্ট্র গঠনের প্রচেষ্টা হিসেবে বিবেচিত হয়। এটি শুধু পাকিস্তানের প্রথম সংবিধান নয়, বরং সে সময়কার রাজনৈতিক সমঝোতা, সংখ্যাসাম্য এবং জাতীয় ঐক্যের প্রতীকও ছিল।উদ্দীপকে উল্লিখিত ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া সংবিধান হলো ১৯৫৬ সালের সংবিধান। এই সংবিধানটি গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে জনগণের অধিকার ও অংশগ্রহণের স্বীকৃতি দেয়। এটি ছিল লিখিত ও দুষ্পরিবর্তনীয়, যাতে কেন্দ্র ও প্রদেশের ক্ষমতা বিভাজন, সুপ্রিম কোর্টের সংবিধান ব্যাখ্যার অধিকার, এবং বিচার বিভাগের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়। ইসলামি ভাবধারা অনুসরণ করলেও এতে সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষার কথাও বলা হয়। সংখ্যাসাম্যের নীতি গ্রহণ করে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সাম্য আনয়নের চেষ্টা করা হয়। নাগরিকদের মৌলিক অধিকার, যেমন বাকস্বাধীনতা, ধর্মচর্চা, শিক্ষা ও সংস্কৃতি চর্চার সুযোগ সংরক্ষিত ছিল। সর্বোপরি, ১৯৫৬ সালের সংবিধান একটি প্রজাতান্ত্রিক ও সাংবিধানিক কাঠামোর ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যদিও শাসকগোষ্ঠীর আন্তরিকতার অভাবে তা দীর্ঘস্থায়ী হয়নি।
উত্তর
ঐ সংবিধানের তথা ১৯৫৬ সালের সংবিধান ব্যর্থতার বহুবিধ কারণ ছিল।১৯৫৬ সালের সংবিধান পাকিস্তানের প্রথম লিখিত সংবিধান হলেও এটি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। নানা রাজনৈতিক সংকট, কেন্দ্রীয় শাসকগোষ্ঠীর অনীহা ও পূর্ব-পশ্চিম বৈষম্য এ সংবিধানের কার্যকারিতাকে বাধাগ্রস্ত করে। ফলে গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা পূরণ হয়নি, বরং সংবিধান বাস্তবায়নের আগেই তা প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে।উদ্দীপকে উল্লিখিত লাহোর প্রস্তাবের স্মরণে ২৩ মার্চ থেকে কার্যকর হওয়া ১৯৫৬ সালের সংবিধান গণতান্ত্রিক ও সংসদীয় শাসনব্যবস্থা প্রবর্তনের মাধ্যমে পাকিস্তানকে প্রজাতন্ত্রে রূপান্তর করেছিল। তবে শাসকশ্রেণির আন্তরিকতার অভাব, রাজনৈতিক অস্থিরতা ও সংবিধান অমান্যের প্রবণতা এর ব্যর্থতার মূল কারণ ছিল। পূর্ব বার্ধদীর জনসংখ্যা বেশি হলেও সংখ্যাসাম্যের নামে বৈষম্য সৃষ্টি হয়, যা পূর্বাঞ্চলের জনমনে অসন্তোষ সৃষ্টি করে। সংবিধানে মৌলিক অধিকার ও বিচার বিভাগের স্বাধীনতা স্বীকৃত হলেও বাস্তবে তা উপেক্ষিত হয়। ইসলামি ভাবধারায় রচিত সংবিধানে সংখ্যালঘুদের স্বার্থ রক্ষার কথা থাকলেও, সেটিও আন্তরিকভাবে বাস্তবায়িত হয়নি।সর্বোপরি, সামরিক হস্তক্ষেপ, গণপরিষদ ভাঙন ও ক্ষমতা দখলের রাজনীতি এই সংবিধানকে কার্যকর হওয়ার সুযোগ দেয়নি। তাই একে প্রাকৃতিকভাবে ব্যর্থ না বলে ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যর্থ করা হয়েছে বলাই যথার্থ।