ইন্টারনেট কী?
উত্তর: ইন্টারনেট হলো বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত অসংখ্য কম্পিউটারের সমন্বয়ে গঠিত একটি বিশাল নেটওয়ার্ক। এর মাধ্যমে বিপুল পরিমাণ তথ্য ও যোগাযোগের ক্ষেত্রে অনেক সুবিধা পাওয়া যায়।
HSC Civics 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Civics 1st Paper · সৃজনশীল
ইন্টারনেট কী?
উদ্দীপক
প্রবাসী বন্ধুর আমন্ত্রণে রেজাউল ' রাষ্ট্রে বেড়াতে গিয়ে জানতে পারে যে, এ রাষ্ট্রের নারীরা রাষ্ট্র প্রদত্ত অন্যান্য অধিকার ভোগ করলেও নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না। এমনকি তাদের ভোটাধিকারও নেই । তাছাড়া কর্মক্ষেত্রে সেখানকার নারীরা বিভিন্ন বিধি- নিষেধের বেড়াজালে বন্দী।
Rajshahi · 2019
উত্তর
ইন্টারনেট হলো বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত অসংখ্য কম্পিউটারের সমন্বয়ে গঠিত একটি বিশাল নেটওয়ার্ক। এর মাধ্যমে বিপুল পরিমাণ তথ্য ও যোগাযোগের ক্ষেত্রে অনেক সুবিধা পাওয়া যায়।
উত্তর
সমাজের বিবেকের সাথে সংগতিপূর্ণ কতগুলো ধ্যান-ধারণা ও আদর্শের সমষ্টিকে নৈতিকতা বলে। এটি মানুষের আচার-আচরণ ও কর্মকাণ্ডকে নিয়ন্ত্রণ করে।
নৈতিকতার ইংরেজি প্রতিশব্দ Morality, যা ল্যাটিন Moralitas শব্দ থেকে এসেছে। যার অর্থ আচরণ (manner), চরিত্র (character) বা যথার্থ আচরণ (proper behaviour)। ন্যায় ও সঠিক পথে থাকা হচ্ছে নৈতিকতা। এর প্রভাবে মানুষ আইন মেনে চলে, শৃঙ্খলা পরিপন্থি কাজ থেকে বিরত থাকে এবং রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করে। নৈতিকতা মূলত ব্যক্তিগত এবং সামাজিক ব্যাপার। এর পেছনে সার্বভৌম কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্ব থাকে না। বিবেকের দংশনই নৈতিকতার বড় রক্ষাকবচ।
উত্তর
' রাষ্ট্রের নারীরা আইনগত অধিকারের অন্তর্ভুক্ত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছে।
যেসব অধিকার একজন নাগরিককে রাষ্ট্রীয় কাজে অংশগ্রহণের সুযোগ করে দেয়, সেগুলোকে রাজনৈতিক অধিকার বলে। ভোট প্রদান করা, নির্বাচিত হওয়ার অধিকার, শাসনকাজে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে অংশ নেওয়া, সরকারের কাজে মতামত প্রকাশ করা ইত্যাদি রাজনৈতিক অধিকারের অন্তর্ভুক্ত। আর অর্থনৈতিক অধিকার বলতে অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে মানুষের সুযোগ-সুবিধা লাভ করাকে বোঝায়। দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য অর্থ উপার্জনের অধিকার, ব্যবসা-বাণিজ্য করার অধিকার,
পৌরনীতি ও সুশাসন প্রথম পত্র
শিল্প-কারখানা প্রতিষ্ঠার অধিকার, কর্মলাভের অধিকার, পারিশ্রমিকের অধিকার ইত্যাদি অর্থনৈতিক অধিকারের উদাহরণ।
উদ্দীপকে লক্ষ করা যায়, ' রাষ্ট্রের নারীরা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না এবং তাদের ভোটাধিকার নেই। এছাড়া কর্মক্ষেত্রে তারা বিভিন্ন বিধি-নিষেধের বেড়াজালে বন্দী। যেহেতু নির্বাচিত হওয়ার অধিকার এবং ভোটাধিকার রাজনৈতিক অধিকারের অন্তর্ভুক্ত, সেহেতু এ দুটি অধিকার না থাকায় ' রাষ্ট্রের নারীরা রাজনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়েছে। আর কর্মক্ষেত্রে বিভিন্ন বিধি-নিষেধ থাকার কারণে তারা অর্থনৈতিক অধিকার থেকেও বঞ্চিত হয়েছে। কেননা কর্মলাভের অধিকার অর্থনৈতিক অধিকারের অন্তর্ভুক্ত।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত ' রাষ্ট্রের নারীরা কর্তব্য পালনে নিরুৎসাহিত হবে বলে আমি মনে করি । অধিকার ও কর্তব্যের মধ্যে সম্পর্ক অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ। অধিকার ও কর্তব্য একে অপরের পরিপূরক। নাগরিকগণ নিজ নিজ অধিকারের বিনিময়ে রাষ্ট্রের প্রতি কিছু কর্তব্য পালন করে থাকে। অধ্যাপক লাস্কি বলেন, 'আমার নিরাপত্তার অধিকারের মধ্যে অপরকে অযৌক্তিক ও অন্যায়ভাবে আক্রমণ না করার কর্তব্য নিহিত রয়েছে।' কিন্তু উদ্দীপকে অধিকার ও কর্তব্যের এই পারস্পরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে অসামঞ্জস্যতা লক্ষ করা যায়। কেননা উদ্দীপকে বর্ণিত ' রাষ্ট্র সেখানকার নারীদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছে। ' রাষ্ট্রের এরূপ কর্মকাণ্ড নিঃসন্দেহে সেখানকার নারীদের কর্তব্য পালনে নিরুৎসাহিত করবে।
রাষ্ট্র নাগরিকদের অধিকার রক্ষা করে। এজন্য নাগরিকগণও রাষ্ট্রের প্রতি কর্তব্য পালন করে। নাগরিকদের যা অধিকার, রাষ্ট্রের তা কর্তব্য। অপরদিকে রাষ্ট্রের যা অধিকার, নাগরিকের তা কর্তব্য । সুতরাং দেখা যাচ্ছে, অধিকার ও কর্তব্য পরস্পর সম্পর্কযুক্ত। একটি ছাড়া অন্যটি অর্থহীন হয়ে পড়ে। একটি অপরটির ওপর নির্ভরশীল ও পরিপূরক। এ প্রেক্ষিতে ' রাষ্ট্রের নারীদের অধিকার বঞ্চিত করে তাদের নিকট থেকে কর্তব্য পালন আশা করা যায় না।
পরিশেষে বলা যায়, অধিকার ভোগ করলে কর্তব্য পালন অবশ্যম্ভাবী হয়ে ওঠে। কিন্তু ' রাষ্ট্র সেদেশের নারীদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছে। তাই ' রাষ্ট্রের নারীরা তাদের কর্তব্য পালনে নিরুৎসাহিত হবে বলে আমি মনে করি।