জাতিভেদ প্রথা ও সতীদাহ প্রথা সম্পর্কে ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: বর্ণের ভিত্তিতে সমাজের মানুষের যে শ্রেণিবিভাগ করা হয় তাকে জাতিভেদ প্রথা বলা হয়। জাতিভেদ তথা প্রাচীন হিন্দু সমাজে দেখা যায়। প্রাচীন হিন্দু সমাজ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র-এ চার শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। এ চারটি শ্রেণির, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিরা সমাজের সকল সুবিধা ভোগ করত। আর শূদ্ররা ছিল সবচেয়ে অবহেলিত। স্বামীর মৃত্যুর পর তার চিতায় স্ত্রীকে দাহ করার প্রথাকে সতীদাহ প্রথা বলে। প্রাচীন হিন্দু সমাজে সতীদাহ প্রথার প্রচলন ছিল। স্ত্রী জীবিত থাকা অবস্থায় যদি স্বামী' মারা যেত তবে ঐ স্বামীকে যে চিতায় দাহ করা হতো জীবন্ত স্ত্রীকেও ঐ চিতায় দাহ করা হতো। এ প্রথা সতীদাহ প্রথা নামে পরিচিত।
HSC Islamic History 2nd paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 2nd paper · সৃজনশীল
জাতিভেদ প্রথা ও সতীদাহ প্রথা সম্পর্কে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
অটোমান সুলতান অরখান, জেনিসারি বাহিনী গঠন করে বিভিন্ন রাজ্যে অভিযান পরিচালনা করেন। এসব রাজ্য থেকে অর্থসম্পদ লুণ্ঠন করে তিনি নিজ দেশের উন্নয়ন ও সৌন্দর্য বৃদ্ধি করেন। তিনি একটি দ্বীপের সুসজ্জিত ও সুরক্ষিত উপাসনালয়ে সংরক্ষিত মূল্যবান অর্থসম্পদের সন্ধান পেয়ে সেটি আক্রমণ ও লুণ্ঠন করেন। স্থানীয় অধিবাসীরা প্রাণপণ চেষ্টা করেও উপাসনালয়টিকে লুণ্ঠনের হাত থেকে রক্ষা করতে পারেননি। তবে তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞান ও স্থাপত্য শিল্পের একজন উদার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন।
ঢাকা সিটি কলেজ · 2025
উত্তর
'শাহনামা' মহাকাব্যের রচয়িতা ছিলেন আবুল কাশেম ফেরদৌসি।
উত্তর
বর্ণের ভিত্তিতে সমাজের মানুষের যে শ্রেণিবিভাগ করা হয় তাকে জাতিভেদ প্রথা বলা হয়। জাতিভেদ তথা প্রাচীন হিন্দু সমাজে দেখা যায়। প্রাচীন হিন্দু সমাজ ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র-এ চার শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। এ চারটি শ্রেণির, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিরা সমাজের সকল সুবিধা ভোগ করত। আর শূদ্ররা ছিল সবচেয়ে অবহেলিত। স্বামীর মৃত্যুর পর তার চিতায় স্ত্রীকে দাহ করার প্রথাকে সতীদাহ প্রথা বলে। প্রাচীন হিন্দু সমাজে সতীদাহ প্রথার প্রচলন ছিল। স্ত্রী জীবিত থাকা অবস্থায় যদি স্বামী' মারা যেত তবে ঐ স্বামীকে যে চিতায় দাহ করা হতো জীবন্ত স্ত্রীকেও ঐ চিতায় দাহ করা হতো। এ প্রথা সতীদাহ প্রথা নামে পরিচিত।
উত্তর
উদ্দীপকের উপসনালয়ে আক্রমণের সাথে সুলতান মাহমুদের সোমনাথ মন্দির আক্রমণের সাথে সাদৃশ্য পাওয়া যায়। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো:
সুলতান মহমুদ ২৭ বছরে ভারতবর্ষে মোট ১৭ বার অভিযান পরিচালনা করেন। বিভিন্ন অভিযানে বিজয়ী হয়ে বিপুল পরিমাণ বেশি সম্পদ অর্জন করেন। গুজরাটের সোমনাথ মন্দিরে আক্রমণ ছিল তার একটি দু:সাহসিক কাজ। মন্দিরটি সুলতান মাহমুদের আক্রমণের সাধ্যের বাইরে বলে এই মন্দিরের পুরোহিতরা ভাবলেও মন্দিরে বিপুল ধনরাজির খবর পেয়ে তিনি আক্রমণ করেন। সেখানকার রাজা ভীমদেবের নেতৃত্বে স্থানীয় জনগণ ও পুরোহিতদের প্রবল বাধা সত্ত্বেও সুলতান মাহমুদ জয়লাভ করেন। মন্দির থেকে সুলতান মাহমুদ দুই কোটিরও বেশি স্বর্ণমুদ্রা, দুইশত মণ মণি-মুক্তা পান।
উদ্দীপকেও সুলতান অরখান বিভিন্ন রাজ্যে আক্রমণ করেন এবং বিজয় লাভ করে সেখানকার ধন-সম্পদ হস্তগত করেন। এছাড়াও তিনি একটি সুরক্ষিত উপসনালয়ে মূল্যবান ধন-সম্পদের খোঁজ পেয়ে সেখানে আক্রমণ করেন। স্থানীয়দের বাঁধা পেরিয়ে তিনি সেখানে বিজয় লাভ করেন এবং সব ধন-সম্পদ নিজে লুণ্ঠন করেন।
তাই বলা যায়, ধন-সম্পদ লাভের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন অভিযান পরিচালনা, স্থানীয়দের বাঁধা সত্ত্বেও উপাসনালয়ের ধন-সম্পদ অর্জনের লক্ষ্যে আক্রমণ করার দিক থেক উদ্দীপকের সুলতান অরখান ও সুলতান মাহমুদের সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
”উদ্দীপকের সুলতানের মতো সুলতান মাহমুদ ও একই উদ্দেশ্যে সম্পদ সংগ্রহ করেন।" নিম্নে উক্তিটি বিশ্লেষণ করা হলো:
উদ্দীপকের অটোমান সাম্রাজ্যের সুলতান অরখান সম্পদ অর্জনের জন্য বিভিন্ন রাজ্যে আক্রমণ করতেন। অত্যাধিক সম্পদের খবর পেয়ে একটি দ্বীপের অত্যন্ত সুরক্ষিত উপাসনালয়ে আক্রমণ করতে ও পিছ পা হন নি। সুলতান অরখান নিজের দেশের উন্নয়নের জন্য এবং নিজের দেশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করতে এসব অর্জিত সম্পদ ব্যয় করতেন। পাশাপাশি তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানের উন্নয়নের সাধনের জন্য এবং স্থাপত্য শিল্পের অগ্রগতির জন্য পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। অর্থাৎ জ্ঞান-বিজ্ঞানের নিত্য নতুন সব আবিষ্কারের জন্য তিনি প্রচুর অর্থ ব্যয় করতেন।
সুলতান মাহমুদ ছিলেন উচ্চাভিলাষী যোদ্ধা। কিছু ইতিহাসবিদদের মতে তিনি ভারতবর্ষের ধন-সম্পদের লোভে এখানে বারবার অভিযান পরিচালনা করেন। তার সদ্য প্রতিষ্ঠিত গজনী রাজ্যকে সুদৃঢ়, সমৃদ্ধশালী, সুসজ্জিত করার জন্য প্রচুর অর্থের প্রয়োজন ছিলো। তাছাড়া রাজ্যে নিজের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা, নিজের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের জন্য তিনি বিভিন্ন রাজ্য আক্রমণ করে ধন-সম্পদ অর্জন শুরু করেন। এই ধন-সম্পদ তিনি গজনীর উন্নয়নে ব্যয় করেন। ভারতবর্ষের ধন-সম্পদের মাধ্যমে ইতিহাসে গজনী প্রসিদ্ধ নগরীতে পরিণত হয়। পাশাপাশি সুলতান মাহমুদ শিল্প, সাহিত্য, সংস্কৃতি ও জ্ঞান - বিজ্ঞানের উদার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। কোন রকম কার্পণ্য না করে তিনি বিদ্বান ও জ্ঞানী ব্যক্তিদের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। সেসময়কার বহু বিদ্বান ও জ্ঞানী ব্যাক্তি তার দরবারে সমাদৃত হয়েছিলেন। আল বিরুনী, আল ফারাবি, উৎবি, বায়হাকির মতো বিদ্বান ও জ্ঞানী ব্যাক্তিরা ছিলেন সুলতান মাহমুদের দরবারের নক্ষত্র। অনেকে মনে করেন সুলতান মাহমুদ নিজেও একজন পন্ডিত ছিলেন।
তাই বলা যায়, "উদ্দীপকের সুলতান এবং সুলতান মাহমুদ একই উদ্দেশ্যে সম্পদ সংগ্রহ করেন" উক্তিটি যথার্থ ও সঠিক।