মনসবদারি প্রথা কী উদ্দেশ্যে প্রবর্তন করা হয়?
উত্তর: সেনাবাহিনীতে নিয়মানুবর্তিতা ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা এবং সামরিক ও বেসামরিক প্রশাসনের অবস্থা দূর করার লক্ষ্যে সম্রাট আকবর মনসবদারি প্রথা প্রবর্তন করেন। মনসব শব্দের অর্থ পদমর্যাদা। সর্বোচ্চ পর্যায়ে মনসবদার মোট দশ হাজার এবং সর্বনিম্ন পর্যায়ে ১০ জন সেনা সংরক্ষণের নিয়ম। মনসবদার নিয়োগ পদোন্নতি ও পদ্ধতি সম্পূর্ণভাবে সম্রাটের ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল ছিল।
HSC Islamic History 2nd paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 2nd paper · সৃজনশীল
মনসবদারি প্রথা কী উদ্দেশ্যে প্রবর্তন করা হয়?
উদ্দীপক
ইলেকট্রনিক মিডিয়া ও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ধর্ম বিষয়ক আলোচনা বর্তমানে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করেছে। তবে কখনো কখনো ধর্মীয় অনুশাসনের ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিষয়ে বিভিন্ন ধর্মালোচকদের মতামতের ভিন্নতা বিতর্ক ও রেষারেশি সৃষ্টি করছে। আজ থেকে বহু বছর জনৈক মুঘল সম্রাট তার ইবাদতখানায় বিভিন্ন ধর্মের অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের নিয়ে আলোচনায় বসতেন। আলোচকদের পরস্পর বিরোধী মন্তব্য এবং অসহিষ্ণু মনোভাব সম্রাটের মনে গভীরভাবে রেখাপাত করে। তাই সমস্যা সমাধানের জন্য সম্রাট নতুন একটি ধর্মমত প্রবর্তন করে।
সরকারি হাজী মুহাম্মদ মহসিন কলেজ, চট্টগ্রাম · 2024
উত্তর
মুঘল যুগে কাজী কুজ্জাত আগের প্রধান কর্মকর্তা ছিলেন।
উত্তর
সেনাবাহিনীতে নিয়মানুবর্তিতা ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা এবং সামরিক ও বেসামরিক প্রশাসনের অবস্থা দূর করার লক্ষ্যে সম্রাট আকবর মনসবদারি প্রথা প্রবর্তন করেন।
মনসব শব্দের অর্থ পদমর্যাদা। সর্বোচ্চ পর্যায়ে মনসবদার মোট দশ হাজার এবং সর্বনিম্ন পর্যায়ে ১০ জন সেনা সংরক্ষণের নিয়ম। মনসবদার নিয়োগ পদোন্নতি ও পদ্ধতি সম্পূর্ণভাবে সম্রাটের ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল ছিল।
উত্তর
মুঘল সম্রাট আকবর দীন-ই-ইলাহি নামে একটি নতুন ধর্মমৎ প্রবর্তন করেন। উদ্দীপকে উক্ত ধর্ম নীতির কথা বলা হয়েছে। আকবর প্রবর্তিত নতুন ধর্ম মতটি ছিল একেশ্বর বাদি ধর্ম। সব ধর্মের সার নিয়ে দীন-ই-ইলাহী ধর্মমত গঠিত। আকবরের প্রবর্তিত নতুন দীন-ই-ইলাহী ধর্মমত গঠিত।আকবরের প্রবর্তিত নতুন দিন ই - ইলাহী ধর্মমতে কোন নবী বা দেবদেবীর অস্তিত্ব ছিল না। প্রতি রোববার সম্রাট নির্দিষ্ট আসনে বসে আগ্রহীদের দীক্ষা দিতেন। এ সময় দীক্ষা গ্রহণকারী সম্রাটদের নামে চারটি স্তরে ব্যক্তির জীবন ধর্ম সম্মান ও সম্পত্তির উৎসর্গ করতে হতো। যারা সম্রাট এর জন্য শুধু তাদের সম্পত্তি উৎসর্গ করতে তারা তৃতীয় স্তরের এবং যাদের সম্পত্তি জীবন সম্মান ও ধর্ম উৎসর্গ করা হতো তারা চতুর্থ বা সর্বোচ্চ স্তরের সদস্য বলে বিবেচিত হতো। দ্বীন-ইলাহির কিছু নিয়ম মূলনীতি ছিল। যথা ১. দিন-ই -ইলাহীর কালেমা ছিল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আকবারু খালিফাতুল্লাহ ২.দেখা সাক্ষাতে আল্লাহ আকবার বলে সৎ ভাষণ। ৩.আগুনকে পবিত্র বলে সম্মান করা ইত্যাদি তবে এ ধর্মমতের অনুসারী সংখ্যা ছিল মাত্র আঠারো জন। উদ্দীপকে একটি ধর্মমতের কথা উল্লেখ করা হচ্ছে ধর্মের অভি তত ব্যক্তিদের নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে সমস্যা সমাধানের জন্য সম্রাট নতুন একটি ধর্মমত প্রবর্তন করেন।
সুতরাং উক্ত ধর্মমত টি হল আকবর প্রবর্তিত দিন-ই-ইলাহ নামে নতুন ধর্মমত।
উত্তর
উক্ত ধর্মমতে সকল ধর্মাবলম্বকে সন্তুষ্ট করার একটা প্রচেষ্টা ছিল উক্তিটি যথার্থ
সম্রাট আকবর ছিলেন উদার প্রকৃতির এবং চিন্তায় স্বাধীনতায় বিশ্বাসী। এ কারণে তিনি দিন-ই-ইলাহীর প্রসারে কোন জবরদস্তি মূলক নীতি গ্রহণ করেননি। এ ধর্মের কোন স্বতন্ত্র ধর্মগ্রন্থ ছিল না। এটি উদার সর্বেশ্বরবাদী ধর্ম সকল ধর্মের ভালো ও উৎকৃষ্ট নীতিগুলো এতে সমন্বিত ছিল। প্রথম জীবনে সম্রাট আকবর ছিলেন একজন আচারনিষ্ঠ যুগ্ম মুসলমান কিন্তু ধর্মকে কেন্দ্র করে মানুষের মানুষে ভেদাভেদ,উলামাদের গোঁড়ামি এবং সুন্নি শিয়া মাহাদী ও সুফিদের বিরোধ তার মধ্যে বিরূপ মনোভাব সৃষ্টি করে। ভারতে মুঘল শক্তির স্থায়িত্ব বিধানের স্বার্থে হিন্দু মুসলিম নাগরিকদের মধ্যে ঐক্য ও প্রীতির বন্ধন গড়ে তোলার উদ্দেশ্যেই সম্রাট ধর্মীয় ক্ষেত্রে উদারনীতি ও দিন-ই-ইলাহী প্রবর্তন করেছিলেন।
উদ্দীপকে উল্লেখ রয়েছে অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে পরাপরের বিরোধী মন্তব্য এবং অসহিষ্ণু মনোভাবের বিপরীতে সম্রাট একটি সমাধানের জন্য নতুন একটি ধর্মমত প্রবর্তন করেন।। উক্ত ধর্ম মতে মুঘল সম্রাট আকবর কর্তৃক প্রবর্তিত দ্বীন-ইলাহী। নতুন এ ধর্মমতে সকল ধর্মালম্বীকে সন্তুষ্ট করার একটা প্রচেষ্টা ছিল।