Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal বোর্ড 2018 English 1st Paper

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal শিক্ষা বোর্ড 2018 সালের HSC English 1st Paper বোর্ড প্রশ্ন ও MCQ অনুশীলন করো।

12

প্রশ্ন

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal

বোর্ড

2018

সাল

সাম্প্রতিক প্রশ্ন

HSCEnglish 1st PaperMCQ
Read the passage and answer the questions A :— Beauty is easy to appreciate but difficult to define. As we look around, we discover beauty in pleasurable objects and sights — in nature, in the laughter of children, in the kindness of strangers. But asked to define, we run into difficulties. Does beauty have an independent objective identity? Is it universal, or is it dependent on our sense perceptions? Does it lie in the eye of the beholder? —we ask ourselves. A further difficulty arises when beauty manifests itself not only by its presence, but by its absence as well, as when we are repulsed by ugliness and desire beauty. But then ugliness has as much a place in our lives as beauty, or may be more as when there is widespread hunger and injustice in a society. Philosophers have told us that beauty is an important part of life, but isn't ugliness a part of life too? And if art has beauty as an important ingredient, can it confine itself only to a projection of beauty? Can art ignore what is not beautiful? Poets and artists have provided an answer by incorporating both into their work. In doing so, they have often tied beauty to truth and justice, so that what is not beautiful assumes a tolerable proportion as something that represents some truth about life. John Keats, the romantic poet, wrote in his celebrated 'Ode on a Grecian Urn^{\prime}, 'Beauty is truth, truth beauty^{\prime}, by which he means that truth, even if it's not pleasant, becomes beautiful at a higher level. Similarly, what is beautiful forever remains true. Another meaning, in the context of the Grecian Urn — an art object — is that truth is a condition of art. বাংলা অনুবাদঃসৌন্দর্য সহজেই উপভোগ করা যায়, কিন্তু এটি সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। চারপাশে তাকালে আমরা প্রকৃতিতে, শিশুদের হাসিতে, অপরিচিত মানুষের সৌজন্যে আনন্দদায়ক বস্তু এবং দৃশ্যে সৌন্দর্য আবিষ্কার করি। কিন্তু যখন এটি সংজ্ঞায়িত করার কথা আসে, তখন আমরা সমস্যার সম্মুখীন হই। সৌন্দর্যের কি একটি স্বতন্ত্র এবং নিরপেক্ষ সত্তা রয়েছে? এটি কি সার্বজনীন, নাকি এটি আমাদের ইন্দ্রিয়গ্রাহ্যতার উপর নির্ভরশীল? সৌন্দর্য কি দর্শকের চোখে নিহিত? — আমরা নিজেরাই এই প্রশ্ন করি।আরও একটি জটিলতা দেখা দেয় যখন সৌন্দর্য শুধু তার উপস্থিতির মাধ্যমে নয়, তার অনুপস্থিতির মাধ্যমেও প্রকাশ পায়, যেমন আমরা কুৎসিততা দ্বারা বিমোহিত হই এবং সৌন্দর্যের আকাঙ্ক্ষা করি। কিন্তু তখন আমরা বুঝতে পারি যে কুৎসিততারও আমাদের জীবনে সৌন্দর্যের মতোই স্থান রয়েছে, কিংবা কখনো কখনো তার চেয়েও বেশি, যেমন কোনো সমাজে যখন ব্যাপক ক্ষুধা ও অবিচার বিরাজ করে। দার্শনিকেরা আমাদের বলেছেন যে সৌন্দর্য জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, তবে কুৎসিততাও কি জীবনের অংশ নয়?আর যদি শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে সৌন্দর্য থাকে, তবে কি এটি শুধুমাত্র সৌন্দর্যের প্রতিফলনে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে? শিল্প কি যা সুন্দর নয় তা উপেক্ষা করতে পারে? কবি এবং শিল্পীরা এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন তাদের কাজে উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। এটি করতে গিয়ে তারা প্রায়শই সৌন্দর্যকে সত্য এবং ন্যায়বিচারের সঙ্গে যুক্ত করেছেন, যাতে যা সুন্দর নয় তা সহনীয় রূপে ধরা পড়ে, কারণ এটি জীবনের কোনো সত্যকে উপস্থাপন করে।রোমান্টিক কবি জন কিটস তার বিখ্যাত কবিতা 'ওড অন আ গ্রিসিয়ান আর্ন'-এ লিখেছেন, 'Beauty is truth, truth beauty^{\prime}, যার অর্থ হলো সত্য, যদি তা আনন্দদায়ক না-ও হয়, তা একটি উচ্চতর স্তরে গিয়ে সুন্দর হয়ে ওঠে। তেমনি, যা সুন্দর, তা চিরকাল সত্য থেকে যায়। গ্রিসিয়ান আর্ন—একটি শিল্পবস্তুর—প্রেক্ষাপটে এর আরেকটি অর্থ হলো সত্য হলো শিল্পের একটি শর্ত।Choose the correct answer from the alternatives : — The word "appreciate" means —
  • .praise
  • .choose
  • .select
  • .like

উত্তর: praise

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

Read the passage and answer the questions B :— [Unit- 14; Lesson-1(1)] Beauty is easy to appreciate but difficult to define. As we look around, we discover beauty in pleasurable objects and sights — in nature, in the laughter of children, in the kindness of strangers. But asked to define, we run into difficulties. Does beauty have an independent objective identity? Is it universal, or is it dependent on our sense perceptions? Does it lie in the eye of the beholder? —we ask ourselves. A further difficulty arises when beauty manifests itself not only by its presence, but by its absence as well, as when we are repulsed by ugliness and desire beauty. But then ugliness has as much a place in our lives as beauty, or may be more as when there is widespread hunger and injustice in a society. Philosophers have told us that beauty is an important part of life, but isn't ugliness a part of life too? And if art has beauty as an important ingredient, can it confine itself only to a projection of beauty? Can art ignore what is not beautiful? Poets and artists have provided an answer by incorporating both into their work. In doing so, they have often tied beauty to truth and justice, so that what is not beautiful assumes a tolerable proportion as something that represents some truth about life. John Keats, the romantic poet, wrote in his celebrated 'Ode on a Grecian Urn^{\prime}, 'Beauty is truth, truth beauty^{\prime}, by which he means that truth, even if it's not pleasant, becomes beautiful at a higher level. Similarly, what is beautiful forever remains true. Another meaning, in the context of the Grecian Urn — an art object — is that truth is a condition of art. বাংলা অনুবাদঃ সৌন্দর্য সহজেই প্রশংসিত হয়, কিন্তু এর সংজ্ঞা দেওয়া বেশ কঠিন। চারপাশে তাকালে আমরা প্রকৃতির মাঝে, শিশুদের হাসিতে, অপরিচিতদের দয়া-শীলতায় সৌন্দর্য আবিষ্কার করি। কিন্তু যখন এর সংজ্ঞা দিতে বলা হয়, তখন আমরা সমস্যায় পড়ি। সৌন্দর্য কি স্বাধীন, নিরপেক্ষ একটি সত্তা? এটি কি সার্বজনীন, নাকি আমাদের ইন্দ্রিয়-অনুভূতির উপর নির্ভরশীল? এটি কি "দর্শকের চোখে" নির্ধারিত হয়?—এইসব প্রশ্ন আমরা নিজেদের কাছে করি। আরও একটি জটিলতা দেখা দেয়, যখন সৌন্দর্য তার উপস্থিতি দিয়েই নয়, অনুপস্থিতির মাধ্যমেও প্রকাশ পায়, যেমন কুৎসিততার প্রতি আকর্ষণহীনতা থেকে আমরা সৌন্দর্যের আকাঙ্ক্ষা করি। তবে কুৎসিততারও আমাদের জীবনে সৌন্দর্যের মতোই একটি স্থান আছে, কখনো কখনো তার চেয়েও বেশি—যেমন যখন কোনো সমাজে ব্যাপক ক্ষুধা ও অবিচার বিদ্যমান। দার্শনিকরা আমাদের বলেছেন যে সৌন্দর্য জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, কিন্তু কুৎসিততাও কি জীবনের অংশ নয়? আর যদি শিল্পে সৌন্দর্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়, তবে কি শিল্প নিজেকে শুধুমাত্র সৌন্দর্যের প্রকাশে সীমাবদ্ধ রাখতে পারে? শিল্প কি এমন কিছু উপেক্ষা করতে পারে যা সুন্দর নয়? কবিরা এবং শিল্পীরা এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন তাদের কাজের মাধ্যমে, যেখানে তারা সৌন্দর্য এবং কুৎসিততাকে একত্রিত করেছেন। এই প্রক্রিয়ায় তারা সৌন্দর্যকে সত্য এবং ন্যায়বিচারের সঙ্গে যুক্ত করেছেন, যাতে যা সুন্দর নয় তা জীবনের কোনো এক সত্যকে উপস্থাপন করে সহনীয় হয়ে ওঠে। রোমান্টিক কবি জন কিটস তার বিখ্যাত কবিতা 'ওড অন আ গ্রিসিয়ান আর্ন'-এ লিখেছেন, 'Beauty is truth, truth beauty^{\prime}। এর মাধ্যমে তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে সত্য, যদিও তা সবসময় মনোরম নাও হতে পারে, একটি উচ্চতর স্তরে সুন্দর হয়ে ওঠে। একইভাবে, যা সুন্দর তা চিরকাল সত্য থাকে। গ্রিসিয়ান আর্ন—একটি শিল্পকর্ম—এর প্রেক্ষাপটে এর আরেকটি অর্থ হলো, সত্য শিল্পের একটি শর্ত। B. Answer the following questions: (a) When do we run into difficulties? (b) Is ugliness a part of life? If so, how? (c) What has John Keats written in “Ode on a Grecian Urn”? (d) When does "ugliness" occupy a place in our life? (e) How do poets and artists provide answer about the questions on how to define beauty?

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

Read the following text and make a flow chart showing the goal of peace movement. (No. 1 has been done for you) :— A peace movement is a social movement that seeks to achieve ideals such as the \end{ing}of a particular war (or all wars), minimize inter-human violence in a particular place or type of situation, including ban of guns, and is often linked to the goal of achieving world peace. Means to achieve these \end{s}include advocacy of pacifism, non-violent resistance, diplomacy, boycotts, demonstrations, peace camps; supporting anti-war political candidates and banning guns, creating open government, direct democracy, supporting people who expose war crimes or conspiracies to create wars, and making laws. Different organizations involved in peace movements may have some diverse goals but one common goal is sustainability of peace. Peace movement is basically an all-encompassing “anti-war movement”. It is primarily characterized by a belief that human beings should not wage war on each other or engage in violent conflicts over language, race, natural resources, religion or ideology. It is believed that military power is not the equivalent of justice. The peace movement tends to oppose the proliferation of dangerous technologies and weapons of mass destruction, in particular, nuclear weapons and biological warfare. Moreover, many object to the export of weapons including hand-held machine guns and grenades by leading economic nations to lesser developed nations. [বর্তমান পাঠ্যবই হতে এ পাঠটি বাদ দেওয়া হয়েছে] question image

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

Write a summary of the following passage:— [Unit- 8; Lesson- 2(2)] Bangladesh is blessed with huge inland open-water resources. It has numerous rivers, canals, bells, lakes, and vast areas of floodplains. Hakaluki haor is one of the major wetlands of Bangladesh. With a land area of 18,386 hectares, it supports a rich biodiversity and provides direct and indirect livelihood benefits to nearly 1,90,000 people. This haor was declared an Ecologically Critical Area in April 1999 by the government of Bangladesh. Hakaluki is a complex ecosystem, containing more than 238 interconnecting beels and jalmahals. The haor falls under two administrative districts, Maulvibazar and Sylhet. Some 1,90,000 people live in the area surrounding the haor. Hakaluki haor is an important source of fisheries resources for Bangladesh. Kalibaus, Boal, Rui, Ghagot, Pabda, and Chapila are the main fish species found here. From the Kushiara, there are frequent upstream movements of fish towards the beels and tributaries of Hakaluki. The beels in Hakaluki haor provide winter shelter for the mother fisheries. In early monsoon, these mother fisheries produce millions of fries for the entire downstream fishing communities. Floodplains are also an important source of fisheries resources within the area. However, many of the beels have lost their capacity to provide shelter for mother fisheries because of sand deposits from upstream rivers and canals, use of complete dewatering technique for fishing and lack of aquatic plants to provide feed and shelter for parents fish. বাংলা অনুবাদঃ বাংলাদেশ বিশাল অভ্যন্তরীণ উন্মুক্ত জলসম্পদের জন্য আশীর্বাদপুষ্ট। দেশে অসংখ্য নদী, খাল, বিল, হ্রদ এবং বিস্তৃত বন্যাপ্রবণ এলাকা রয়েছে। হাকালুকি হাওর বাংলাদেশের প্রধান জলাভূমিগুলোর একটি। ১৮,৩৮৬ হেক্টর জমির এই হাওরটি সমৃদ্ধ জীববৈচিত্র্যের আশ্রয়স্থল এবং প্রায় ১,৯০,০০০ মানুষের প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ জীবিকার সুবিধা প্রদান করে। ১৯৯৯ সালের এপ্রিলে বাংলাদেশ সরকার এটিকে পরিবেশগতভাবে সংকটাপন্ন এলাকা হিসেবে ঘোষণা করে। হাকালুকি হাওর একটি জটিল বাস্তুতন্ত্র, যা ২৩৮টিরও বেশি সংযুক্ত বিল ও জলমহাল নিয়ে গঠিত। এটি মৌলভীবাজার এবং সিলেট—এই দুই প্রশাসনিক জেলার অন্তর্ভুক্ত। প্রায় ১,৯০,০০০ মানুষ এই হাওরের পার্শ্ববর্তী এলাকায় বাস করে। হাকালুকি হাওর বাংলাদেশের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মৎস্যসম্পদ উৎস। এখানে কালীবাস, বোয়াল, রুই, ঘাগট, পাবদা এবং চ্যাপিলা প্রজাতির মাছ প্রধানত পাওয়া যায়। কুশিয়ারা নদী থেকে মাছ প্রায়ই বিল ও হাকালুকির শাখা-উপশাখার দিকে আসা-যাওয়া করে। হাকালুকি হাওরের বিলগুলো শীতকালে মা মাছের জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে কাজ করে। বর্ষার শুরুতে এই মা মাছগুলো লক্ষ লক্ষ পোনা উৎপাদন করে, যা নিম্নপ্রবাহ এলাকার মৎস্য সম্প্রদায়ের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এছাড়াও, প্লাবনভূমি এলাকাটিও একটি গুরুত্বপূর্ণ মৎস্যসম্পদ উৎস। তবে, হাকালুকি হাওরের অনেক বিল মা মাছের আশ্রয়স্থল হিসেবে তাদের কার্যকারিতা হারিয়েছে। এর কারণ হলো উজান থেকে আসা বালুর সঞ্চিতি, মাছ ধরার জন্য সম্পূর্ণ পানিশূন্যকরণ পদ্ধতির ব্যবহার এবং মা মাছের খাদ্য ও আশ্রয়ের জন্য প্রয়োজনীয় জলজ উদ্ভিদের অভাব।

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

Read the following text and fill in the blanks with suitable words from the box. There are more words than needed. Make any grammatical change if necessary: question image The destruction of forests and other (a) — is causing the (b) — of various plants and animals everyday. In the last 25 years alone the world has lost one-third of its natural wealth. Forests are being (c) — down. Moreover, they are being burnt (d) — resulting in an (e) — in carbon dioxide and ultimately the water level is (f) — as a consequence of global (g) —.It is (h) — that the new century will face an overwhelming environment (i) —. It is therefore (j) — to check the reckless pollution of the environment.

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

Fill in the blanks with appropriate words in each gap: — In our country, women are the worst sufferers in every stage of life. Social prejudices and customs tend to (a) — their position. When a female child is born, it is not regarded (b) — a happy event. She is not welcomed with the deep (c) — of heart. Instead of being delighted, most of the members of the family think that she has come to add to their (d) —. Even the mother of the female child is not welcomed cordially for giving (e) — to a female child. Rather the mother of the female child is (f) — for this. In the most cases, women are the victim of gender (g) —. In fact, the life of our women is not smooth (h) —. If we want lasting development of the country, we have to (i) — the dignified status of (j) — women of our country. The government is conscious of this matter.

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

HSCEnglish 1st Paperসৃজনশীল

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal Board · 2018

The following sentences are jumbled. Re-arrange them in proper sequence : — (i) In 1880, Rabindranath was called back to India. (ii) He was awarded the Nobel Prize in 1913 for Gitanjali. (iii) He returned home without any qualification of distinction. (iv) He wrote Gitanjali, a collection of Bengali songs of superior quality. (v) Rabindranath Tagore was born in 1861 into a respectable family at Jorasanko in Kolkata. (vi) At the age of seventeen, in 1878, he reached London to attend school. (vii) He went to school early and wrote his first verse at the age of eight. (viii) The experience had a lasting effect on his later life. (ix) However, he never gave up his habit of writing poetry. (x) He gathered much experience from his stay in London.

সম্পূর্ণ প্রশ্ন দেখো

Rajshahi, Comilla, Chittagong, Barisal বোর্ড 2018 — English 1st Paper প্রশ্ন | Prosthuti